#传与承[超话]#

吴有性 ，字又可， 江苏吴县东山人，明末清初传染病学家，是“温疫学派”的创始人。

他大胆提出“疠气”致病之学说，首先肯定它是一种物质，“物者气之化也，气者物之变也”，温疫，非风非寒，非暑非湿，非六淫之邪外侵，而是由于天地间存在有一种异气感人而至，从而否定了疫病之由是“非其时而有其气”的旧观点。

中医叫疠气，戾气，杂气，西医叫病毒载量。

他还指出疠气是多种多样的，有特适性的，更有偏中性的。为温病学说的形成与发展作出了贡献。著有《瘟疫论》，其中著名的剂方有【达原饮】、三消饮等，示人以疏利分消之法。

吴又可的“疠气说”惊世骇俗，被有的同行斥责为“巫医”，一时间，没有人敢让吴又可诊病，当吴又可把煎好的药递给病人时，曾被听信谣传的病人一手打翻。

他并不放弃自己的见解。终于，有些病人决定尝试喝吴又可配制的汤药，并发现服药后的病情重者减轻，轻者转好。很快，吴又可的学说得到了人们的认可。经过推行他的治疗方法，瘟疫终于得到了有效控制。

吴又可的创新理论并没有得到广泛的认可，甚至被后来医学大家们视作“异类”。清代的中医大师陈修园对《瘟疫论》如此评价：“创异说以欺人，切不可随波逐流。”

而多年之后，吴又可的观点被现代医学所证实。他提倡的“疠气说”突破了中医的“六淫说”，他是具有西医思维的中医大师。

他逝世后不久，显微镜问世，“疠气说”与后来西医之中的“微生物学”有相似之处，让他从近代开始备受推崇。

吴又可创立的瘟疫学说，领先西方世界200年，形成了一个比较系统的温病辨证论治纲领，提出了一系列新的学术见解，充实了祖国医学温热病学的内容。他的邪气侵犯途径对叶天士的温热学说有一定的启示。

很可惜，这样一位济世名医，却死于清兵刀下。1644年清军趁吴三桂反叛挥师入关，摄政王多尔衮为巩固统治颁布“剃发令”。生于江南的吴又可坚持气节，拒绝“剃发易服”而被处死，妻子携子投河殉情。

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