图片是法国女权主义者伊利格瑞(Luce Irigaray)的身影，她于1930年5月3日出生，今年已是94岁☺️

伊利格瑞的主要著作有《他者女人的窥镜》（1974）、《此性非一》（1977）、《东西方之间》（1999）、《我的爱，向你：我们如何抵达幸福》(2023)等等……其中最著名的一本是《此性非一》

在《此性非一》这本书中，伊利格瑞发现女性在历史上从来没有被当成过一个与男性对等的性别存在，实际上，一直只有男性一个性别。伊利格瑞认为，女性既是独立于男性的、拥有主体性的一种存在，是与男性的“一”对等的那个“一”，也是高于这种二元分立的存在，是一种“非一”

伊利格瑞作为土生土长的西方人，作为在Logos的熏陶中长大的人，可能并不了解道家的道、佛家的空，但是她超越了文化给予她的二元对立的思维桎梏，从内部生长出了万道归一的生命体验，甚至把它与女人集体的具身性生命经验联系在一起，一统天地人，一统出世和入世，做的比许多修佛修道之人还要好

《他者女人的窥镜》是伊利格瑞博士论文。据说，此书出版后，拉康和他的门徒就将她逐出师门。虽然书中只有在注释处出现过一次「拉康」这一「“父”之名」，但书中每句每字，无一不是在挖精神分析的墙脚，将弗洛伊德从墓中翻出来疯狂鞭尸

伊利格瑞的“师父”拉康有一名句：「没有大写女人这一回事」（(there is no such thing as Woman, il n’y a pas La femme)。女性生来没有阳具，也没有属于自己的欲望，她们只能伪装成男人的欲望对象。女性既无欲望也无主体性，她们的存在是空洞的

好办！伊利格瑞干脆直接否定了“大宗师”弗洛伊德的假设。伊利格瑞认为，精神分析之所以有此推论，是因为其是为男性而设的。主流精神分析对阉割情结的描述，是忽略了女孩有着跟男孩截然不同的性欲结构，才会把女性性欲说成是羡慕阳具的结果

伊利格瑞提出了一个饶有创意的概念：「窥镜」（speculum），灵感来自妇科医生用来检视阴道内窥镜。当我们用医学的内窥镜将女性性器官内部显现时，我们就再没借口说「女性因没有阳具而没有主体性」了。窥镜下的阴道就是铁证。

伊利格瑞呼吁要看见女人的阴道，看见女人源自身体的主体性……她受到了枪林弹雨般的指控，弗洛伊德的学生们质问，女人怎么可能有主体性呢，巴勒特的学生们质问，阴道等器官不足以构建出女人这个性别

由于受到了主流恐怖的打压，伊利格瑞后期转而研究植物诗学，在那里，她归于自然，植物保护着她，她用自然之音，发出的仍旧是一个女人对父权制深刻的批判

宇宙妈妈平等地将真相送到我们的心中，无论我们处在什么文化中，我们都能突破固有条件悟道。伊利格瑞能有这些“石破天惊”、“大逆不道”的结论，她闪耀的生命的存在本身就是对本质主义的突破

伊利格瑞的大多数书都有中文译本，感兴趣的毑妹找来可以阅读