有一个惨痛的事实是，梁思成当年来正定隆兴寺所看到的，和我们现在看到的差异还是不小的，尤其是大悲阁的宋代壁塑在1944年楼阁重修时被毁坏殆尽，实属痛心，幸好当年有好古者拍下了珍贵的老照片，让我们还能穿越时光一睹为快。

据清乾隆十三年编纂的《隆兴寺志》记：大觉六师殿“五彩悬山四座，玲珑庄严”；摩尼殿“背后五彩悬山一座，玲珑庄严”；大悲阁“殿内东墙悬山一座，玲珑庄严”，“殿内西墙悬山一座，玲珑庄严”，“东千佛洞五彩佛一千尊，各高一尺”，“西千佛洞五彩佛一千尊，各高一尺”。寺志所记的悬山和千佛洞均系壁塑，这些绚丽的殿壁装饰集中体现了宋初壁塑艺术的最高水平。

据《中国古建筑图典》第一卷中记：“河北正定隆兴寺大悲阁现已坍塌，阁内东、西、北三面壁上都有精美的壁塑，都是宋代原物。”关于其具体塑制时间，梁思成先生在《正定调查纪略》中谈到：“许地山先生说燕大诸君在北壁还发现了元佑四年的题字。东西两壁虽未发现题记，但人物造型、服饰唐风犹存，阁、塔均具宋代建筑特点。再根据大悲阁落成于北宋开宝八年(975年)分析，其具体塑制时间应在北宋开宝八年(975年)至元四年(1098年)之间。

梁思成先生认为，大悲阁壁塑在美术史上虽不及唐杨惠之壁塑，但“宋代塑壁遗物以正定龙兴寺为重要”。他还专门从古建筑学角度对壁塑中的建筑物进行了分析：“在塑壁上，有浮雕的建筑物雏形。其中有重层的阁，简直可以说是慈氏阁和藏殿的模型；有重层的八角阁，是后世所少见。在这两个小模型里下层墙壁都是在柱间用抹灰墙，而不用砖砌，是研究宋代建筑者所应该特别注意的。更有三层多宝塔，不单是很有趣味，并且是饶有历史价值的。”

同时，他对这些壁塑的命运倍感担忧：“这些塑壁的前途的确是我们不宜忽略的一件要事。”遗憾的是，梁先生的担心最终变成了事实，1944年大悲阁落架重修时，未对这一堂不可多得的壁塑进行保护，致使其毁坏无遗。大觉六师殿的四座五彩悬山于民国初年随着大殿的坍塌而踪影皆无，只有摩尼殿内槽背壁的五彩悬山幸存至今。*资料来源：旃檀精舍

下为隆兴寺一组珍贵的老照片。
图78为宋代塑壁最后的影像。