有些人，总是站在道德的制高点，
用上帝视角评断一个去都没去过的地方。
再用"何不食肉糜"评断那些真正干实事的人。

在大同的出租车上，师傅会给你介绍耿彦波留下的新大同城，“像个大城市吧？我跟你说，你现在看到的，在耿彦波到大同之前，全部没有，那时候破烂不堪，跟非洲差不多。”

大同在1990年审批通过的城市发展规划中就提出了保护古城、发展新城的主张，直到18年后耿彦波来到大同后才正式实行这一设想：“耿彦波到大同前，城市破烂不堪。耿彦波到来后，改变了大同的城市格局，从谷底唤醒了这座城市。”

耿彦波说，“有人问我为什么要搞古城，不去搞民生和经济？你有那个条件吗？吸引投资你要有平台，大同人民是我见过居住条件最差的，铁打的城市流水的官，我是一定会调走的，你们这些人一定要明白做什么才是符合大同老百姓切实利益的，大同这座古城在中国历史上一定有它的地位，到2015年，我们就能看到胜利，以前我不敢说，这是管之后100年的。”

面对记者“一些人评价你的出发点是好的，但是方式上太急，过多地体现了个人意志”问题时，耿彦波答：“我没有过高估计自己的价值，我们都是凡夫俗子，个人没什么了不起，不能扭转乾坤。但是根据大同这个古城的现实情况，它没有替代性，必须有一代人把它完成。靠几代人努力，恐怕做不成，大家文化认识不一样，而且后任一般都不愿意在前任的阴影下生活。”

不少人批评说耿彦波造城。耿彦波说，造城有什么错？我也想做到修旧如旧，但有些地方已经旧得不能修，那就换上新壳子保护起来，比如大同古城墙，在原墙体的基础上夯土，包砖保护，缺口处进行钢筋混凝土架设。对城内文物的修复，拆掉大批违建的平房，让之前被遮蔽的文物重见天日。

耿彦波专门在东城墙广场修建梁思成先生纪念馆，当年未被采纳的“梁陈方案”，在大同得以复刻；当年梁思成等人考察的华严寺、善化寺等古建，已被精心修复，这确实是对梁思成先生最好的告慰。“我们修建此馆，就是要做他的学生，他当年未能实现的理想，在大同要进行忠实的践行。”

纵观历史，能出个耿彦波，不容易。