殷墟纪年与“王廿祀”的释读卜辞纪年历法研究中一个大争议是关于“王廿/曰祀”的释读。刚看到宋镇豪先生的文章，偏向读为“廿” （与常玉芝同），裘锡圭先生多年前发文读为“曰”。宋文列出卜辞与金文中所见“王X祀”，目前甲骨卜辞金文，尚未发现“元祀”。以卜辞朔旦冬至考证所得殷墟纪年，图四

殷墟纪年与“王廿祀”的释读

卜辞纪年历法研究中一个大争议是关于“王廿/曰祀”的释读。刚看到宋镇豪先生的文章，偏向读为“廿” （与常玉芝同），裘锡圭先生多年前发文读为“曰”。

宋文列出卜辞与金文中所见“王X祀”，目前甲骨卜辞金文，尚未发现“元祀”。以卜辞朔旦冬至考证所得殷墟纪年，图四、五的合集37864/37865若释为“廿”，其历日与以BC1085为帝辛元年不合；若以之为元祀，是合于元年三月末的癸亥初七日BC1085.04.13，初八甲子为四月首。

图八、九分别为版方鼎与宰椃角“王廿祀”铭文。商末三王只有帝辛是有廿祀的。

另断代工程帝乙26年肯定是错的，因其所用帝乙祀谱含文丁卜辞，两者无法区分，所得帝乙周祭祀谱九年无闰月。