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[中国赞]歌曲《不鼓自鸣》创作灵感取自于莫高窟第321窟北壁所绘《阿弥陀经变》中的不鼓自鸣乐器图像（图1 图2 图3）。

[中国赞]“不鼓自鸣”这一词出自于西晋竺法护译《普曜经》中：“其王宫里，空篌琴瑟，筝笛萧笳，不鼓自鸣，演悲和音”，其意指极乐仙音。这些不鼓自鸣的乐器，通常都绕有彩带，与飞天一起凌空飘舞。（图4 箜篌与排箫 图5 古琴与鼓 图6 琵琶与横笛）

[中国赞]“不鼓自鸣”反映了“三谛圆融”的哲学思想，即宇宙间一切事物都是法性真如的表现。由此产生"一心观”的认识方法，即对待外界事物时要观想到“假”“空”“中”。其以乐器象征音乐，体现“空即有，中即空”，如此方能把握“诸法实相“。

补充：那些凌空飘飞的乐器虽然无人弹奏，却能“自鸣“，显然，其“自鸣“不是出自乐器本身，而是产生于人的观照。如此，“自鸣“形成的音乐就非真有，是“空“；但“一切现象皆真如显现“，只要心能“听“到，音乐就存在，就有一一可这“有“只是心给予的，没有实体，故而只能是假有，如“假“；所以，“音乐“并非真有，其存在就不是真实的存在，不过是存在着的假相、幻像，然而，“音乐“作为“假相“终归存在，所以又不是“无“一一可“音乐“的存在毕竟是“假相“，又不能说是“有“一一如此，认识到“音乐“的非无非有、非虚非实，即是“中谛“。

图文出处：敦煌研究院；敦煌美术研究所；中国大百科全书词条-不鼓自鸣图；搜狐网新闻。

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