#全国重点文物保护单位[超话]# 朝阳北塔的五生五世

千年尘埃过后，一大批珍贵文物展现在后人面前，一座古塔的五世穿越了千年往事，回望朝阳北塔的身影，十三级密檐上的上百只风铃依然在千年的韶光里叮当作响。是谁，牵绊了历史的身影？又是谁迷离了岁月的眼呢？一边是车水马龙，一边是青灯古佛，俗世与佛塔之间，我仿佛看见了冯太后的忧伤。

她本是大燕国的公主，却因为故国北燕的灭亡承受了人生中的第一道坎坷，从罪臣之女到当朝皇后，从奴婢之身到母仪天下，从少年皇子伴读到恩爱伴侣相随，种种经历无不展示了冯皇后的聪明智慧。历史烟云跌宕，冯太后的一生是载入史册的一生，这位被后人称为“千古一后”的女政治家，身世显赫而坎坷，无法忘记的故国之殇之痛，公元485年，以给先祖祈寿冥福和弘扬佛法为由，冯太后在和龙宫旧址的基础上，修建了北魏在东北地区营造的唯一一座皇家佛塔——思燕佛图。历史的轮回总是世事难料，冯太后修建的“思燕佛图”起初是木塔，不料北燕覆灭龙城被北魏攻破后，和龙宫与思燕佛图毁于一炬，魏太武帝拓跋焘随之完成了中国北方的统一，并与南朝形成了对峙之局。

龙城宫殿遗址就在北塔周边，前燕之主慕容皝在朝阳开宫造殿，取名“和龙宫”，这便是北塔的第一世。一把大火烧掉了古塔的第二世——冯太后的思燕浮屠。就在和龙宫的残基已经被世人淡忘之时，历史又赋予这里新的经历，自幼在寺院里长大的隋文帝称帝后，将印度高僧赠与的一包舍利分赐天下113个州，并令全国选53州建灵塔供奉舍利，成为继印度阿育王之后的又一供奉盛举。公元602年，营州官民僧俗得到隋文帝颁赐的一颗佛舍利，奉诏在烧毁的思燕佛图基础上，重新建塔安葬，有记载此塔为方形十五级叠涩密檐式砖筑佛塔，由于是印度高僧赠予舍利的佛幢，故名梵幢寺。北塔获得了新生，再续了冯太后“思燕”的心愿，加之佛舍利的供奉，这第三世成为了北塔历史上最荣耀的一刻。

时间到了唐，公元742年，营州城里的隋塔经过200多年的自然和人为的损坏，部分砖已脱落，李隆基下令营州刺史安禄山重修此塔，并改名为开元寺塔，这便是古塔的第四世。

然而，在开元寺塔建成的同年，安禄山从范阳起兵造反，战乱使黎民百姓遭受了一次空前的浩劫，李隆基无论如何也不会想到“事佛求福，乃更得祸”，北塔的重建竣工也成为了大唐由安宁至战乱的分界线。公元916年，首任霸州彰武军节度使的韩知古奉辽太祖耶律阿保机之诏命修葺柳城，建置霸州，整修开元寺塔改名为延昌寺塔，古塔于辽重熙十三年四月最后竣工，这就是如今所看到的朝阳北塔，跌宕起伏的历史跨越千年留存至今，成为北塔的第五世，该塔也是东北古塔中年代最老的一座。

朝阳北塔及地宫，旁边还建有博物馆，三者用古塔及考古出土文物，共同展示了朝阳北塔的五生五世。

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