“茶道”是茶与禅的结合，二者不可缺一。
没有了茶当然就没有茶道，而没有了禅茶道就没有了灵魂。有了禅才称得上是茶道，没有了禅 茶只能是一种饮料，点茶也只能算作是文人嗜好 贵族雅趣一种高级的喫茶游戏。
茶起源於中国，禅宗是达摩大师在中国发达起来，二者结合而成为今日茶道的形式，那自然就会想到茶与禅同在中国，为什么没有在中国结合起来呢？
我们换一个角度看，
日本茶之汤开山之祖村田珠光作为茶师仕奉足利义政，义政是足利第八代将军，掌握着当时的最高实权。村田珠光从一休禅师参禅，也影响到足利义政，以至东山文化的兴起（东山文化的中心就是 わび，さび）义政将军甚至建起那个有名的银阁寺，在阁楼里参禅 喫茶。
村田珠光的弟子武野绍鸥仕奉的是当时的将军織田信長，也是大德寺的出家高僧。
武野绍鸥的弟子千利休作为茶头，仕奉当时的权力者丰臣秀吉，也在家乡的南宗寺 京都大德寺参禅。
至今各个流派的家元都有参禅的历史，已经成为了茶人的必修之路。
室町、鎌倉到江户時代，日本是将军家统治的时代，天皇的权限只有改元 皇位继承 祭祀等等，而武家掌握军事 裁判 外交 政治等各项大权，也就是武家的天下。一个受到权力者赞赏的茶头，对茶之汤的认识自然顺理成章地推广延续了下来。
如果利休居士在家乡开个茶之汤的教室，会有那么辉煌吗？不会，绝对不会! 一代一代茶师的背后都有巨大的政治力量在支援扶持着。
再随便说说，宋徽宗被俘就不用提了，如果南宋的哪一位君主即喜欢茶也热爱禅，在中国将二者结合 推广起来，会是什么样呢？