#要出伏了##遇见艺术# 【诗话节气】咏廿四气诗-14 《#处暑# 七月中》：暑气减 出伏天
向来鹰祭鸟，渐觉白藏深。
叶下空惊吹，天高不见心。
气收禾黍熟，风静草虫吟。
缓酌樽中酒，容调膝上琴。
诗意解析：
处暑是秋天的第二个节气，和立秋一样江南岭南乃至江淮一带都感觉不到秋意的时节，我们在讲立秋时也根据五行学说提到了长夏的概念，处暑时节也正处于长夏当中。在品读这首诗之前，我们先从读音上来看“处暑”的“处”的读音，“处”在这里是停止的意思，应读上声。处是一个会意字，小篆体似一个头戴皮冠在几上坐着的人，原意是休息或歇着，后来引申为停止。曹植诗《浮萍篇》：“日月不恒处，人生忽若寓。说得是日月是不会永远停在那里的。后来才有栖息的含义，作为名词时候又赋予了去声的读音。处暑的意思就是暑热的天气在这个节气要停下了，三伏天也到此为止了。我们看看元稹描写北方的处暑节气有哪些特征呢?
“向来鹰祭鸟，渐觉白藏深。”本诗的起笔与夏季的几个节气写法类似，以时间顺序先从处暑的第一候入手。处暑的第一候是鹰乃祭鸟，到了七月中旬，诗人看到鹰开始捕猎其他鸟类了，就渐渐的感觉秋日渐深了。秋天五行属金，鹰感觉到金气肃杀之时，开始捕猎群鸟。此时捕捉的鸟并不马上全部的吃掉，而是把他们摆放好，像祭祀一样，古人因此将鹰称为义禽，其实鹰是一次捕猎要吃上几日。“白藏深”的“白藏”是秋日的代称，秋天在颜色上属于白色——神兽对应的是白虎，“藏”是秋日又属于收藏季节使然，古代无论是人类还是动物都要准备过冬的物件了。
“叶下空惊吹，天高不见心。”诗人低头看到秋风吹落树叶而惊秋深，仰头感慨天帝任万物凋零而全无怜悯之心。在俯仰之间诗人将处暑的二候托出——天地始肃，正所谓秋风萧瑟天气凉。颔联在诗法上用了老杜的大开大阖，在写大地入秋时从风吹动落叶，一草一木的微观景别，体现人情对生命的关注——体现的是人有情。而写天空时则用了头顶苍穹的大景别，苍天空高却不见天心怜众生——却体现的天无心，此语应有对中唐朝堂讽刺在其中。
“气收禾黍熟，风静草虫吟。”颈联的出句描写农业，处暑三候是“禾乃登”，到了阳气收藏之时，也是五谷丰登之际。所谓处暑三日割黄谷，农民也进入了一年最开心的收获农忙。
对句则写得是商家女儿的闺房之思，“风静”是指南风已静，在夏日的南风起的时候是长江航道商业最忙碌之时，“五月南风兴，思君下巴陵”。但是此时距离经商结束回家的八月还有段日子，闺房中的女子们就开始吟诵《召南草虫》篇思念丈夫了。草虫一可理解为蟋蟀，七月底的时候在野的蟋蟀就逐渐靠近有人气的地方，从在野到在宇过渡。二是用诗经《草虫》篇典故，用其妻子通过草虫鸣叫声思念丈夫的用意。
“缓酌樽中酒，容调膝上琴。”尾联写得是士大夫在处暑节气后的养生习惯。处暑之后，阳气减弱，人容易产生秋乏的感觉。这时不能有太强的体力活动，要用好酒来调气，用琴声以清心，来克服秋天的烦躁。不如学学刘禹锡“法酒调神气，清琴入性灵”，学宋人一般在今日让“青草印禅心”。@微博人文艺术