“法华、楞严经”教我们理观，让人生有价值，每件事都有意义。

释净界法师🙏🙏🙏

⭕ 我们改变不了我们所处的环境，这是一个五浊恶世的污泥。但是，你用什么方法去面对它——你是作为牡丹花来面对污泥，你是作为玫瑰花来面对污泥，还是作为莲花来面对污泥，这个就看出一个人。

也就是说，我们现在越早启动一念心性，对我们是越有利的。你不断地思惟现前一念心性即空、即假、即中，“何期自性，本自清净；何期自性，本自具足”，那么这个时候，那叫一个顺逆皆方便。那人生就不是无常无我了，那人生就很有价值了，每一件事情对你都有意义。如果你能够操作《法华经》的真如理观，那每一件事情对你都有正面的意义了，无论顺境逆境：顺境增长我的信心，我感谢三宝的加被；逆境增长我的忍力，让我更加的强壮，让我的心性的力量更加的坚定。我们改变不了人生的业力跟妄想，但是我们可以用一个很好的观照方法，把这种负面的力量转成正面的能量。

⭕ 理观的根本思想──就是：回光返照，正念真如──其实这一句话，主要在“回光返照”。身为一个颠倒想，我们心中的颠倒想，它就是善于伪装、善于欺骗我们。所以颠倒想它最怕的就是“回光返照”这四个字。你问它：你从什么地方来？把我弄得心有千千结，到底这样的颠倒想是从什么地方来？你一回光返照，答案就出来了——觅之了不可得！就是我们过去的业力，它是从空性中来，就是本来没有的。本来无一物，只就是因缘的和合，虚妄有生，产生一个假相，然后我们就把它当真，然后就把它抓住，就不肯放。然后就在心中产生很多、很多的分别，根本没有实体。所以这个颠倒想一回光返照以后，你就知道，原来是觅之了不可得。所以：当我们在修《楞严经》遇到事情，你要有一个心理准备——不能反应太快了！《楞严经》在修『首楞严三昧』，遇到事情不是马上处理事情，这是一个非常错误的处理问题方式。遇到事情是先调整心态，是“把心带回家，你不要住上去！”我们遇到事情的第一件事情，是把心带回家，跟那个相状脱离。所以《楞严经》在处理人生的问题、处理你现实的问题，第一件事情就告诉你：你本来没有这个事情，它只就是一个因缘和合的假相而已，你必须利用这个假相来历练──历事练心。这生命不是让你来受用的。从《楞严经》的角度，生命是让我们历练的。所以，当你的心跟外境的假相脱离以后，你是以更超然的角度来面对人生了。

🙏南无大慈大悲观世音菩萨🙏