《易经》释义 蛊初六
【爻辞】干父之蛊，有子，考无咎，厉终吉。
干，《集解》引虞翻释为“正”，犹“匡正”。考，父，父殁曰考。厉，危。蛊乃积渐而成，往往经过世代才会显现出来，故蛊卦诸爻皆以父（母）子为喻。苏轼曰：“器久不用而虫生之谓之蛊，人久宴溺而疾生之谓之蛊，天下久安无为而弊生之谓之蛊。蛊之灾，非一日之故也，必世而后见，故爻皆以父子言之。”
蛊卦初六以其才质不足以治蛊。然其当蛊之初，蛊坏尚轻，易于治理，故有“干父之蛊”之语。有子匡正父辈积弊，则置父于无咎之地，虽危而终吉。
象曰：干父之蛊，意承考也。
匡正父辈留下的弊失，实质上乃是子承父志之所为。