电影《刺猬》：是谁出的题这么的难，到处都是正确答案

《刺猬》里标志性的海魂衫，让我想起何勇。魔岩三杰的何勇，唱《钟鼓楼》，唱“我们的世界是个垃圾场”的何勇。
好久没想起这个人了。1994年他曾在红磡体育馆身着海魂衫嘶吼，曾在坚实的地面砸断吉他。另一个失语者也曾愤怒过，另一个王战团也曾跛足不前。海魂衫是那个年代离经叛道者的标志，而那代人早已杳无音讯。
多年来摇滚迷津津乐道：当初的魔岩三杰，有的“疯“了，有的“仙”了，有的“诗”了——总之，没有一个还留在地面上。我多希望那些未能跟上时代的人，真的已经生活在高处了。成为仙或魔，活在诗当中。

我多希望他们真的拥有了我们这些地面人不曾拥有的一切。在《刺猬》里，构成这一切的是遥远的太平洋，树上的一阵风，那首二十年未褪色的情诗，如钟鼓楼或奔腾年代烟囱顶端那样俯瞰人间事。
被时代抛弃的人，梦想着逃离地面。《刺猬》不掩饰这种心灵象征。正如《孔雀》里高卫红骑车飞驰，靠穿过人群的风撑开降落伞，《刺猬》王战团也身披大葱妄图飞过屋脊。

我们说一个人中邪，是说他拒绝做正常人，拒绝履行地面生活的义务。高卫红渴望天空，王战团渴望大平洋，人心灵上活在“别处”，却被迫活在“此处”，他就会疯掉。
卡夫卡说：除非逃到这个世界当中，否则人怎么可能为这个世界感到高兴呢？而我觉得何勇《钟鼓楼》那句质问更好理解：
是谁出的题这么的难？到处全都是正确答案。

东北就是“此处”，就是“这个世界”，人们活在种种正确答案之中。求仙问卜，婚丧嫁娶，一个光荣的时代过去了，人要学会活在落差里，要学会效忠于平庸。
而周正的结巴，王战团的瘸腿，都是落后于“正确答案”的仙症。他们在悬空的阳台喝汽水，在重工业遗迹的烟囱上瞭望接亲的仪仗，这是他们少数讲出真话的时刻。在人迹罕至处，他们可以活得像一个正常人。

《刺猬》比《孔雀》更进一步，它具象了社会系统的压迫。“狐黄白柳灰”，是以玄学的方式输出我们社会生活不可知、不可说、不可抗辩的蛮力。跪下，跪下，给我跪下！你发现你的父母，邻居，一切正确生活的人，都是同谋者，都要求你跪下来。

郑执的小说里，王战团对周正说：“人一辈子就是顺杆儿爬，爬到顶，就是尖儿，我卡在节骨眼儿了，都是灰。你得爬上去。”周正最终爬上去了。他终于生活在别处。所以最后周正说：我不原谅，我不能原谅。那不仅是不原谅父母，是不原谅一切此处的绝对正确。