具大根器，获大彻悟，而复求生净土，为圆普贤万行，祈早成佛果者也。教中云：“先悟毗卢法界，后入普贤行门。”

如善财参文殊，殊作象王回顾，而善财言下顿彻，末后见普贤，为说十大愿王，导归极乐、圆满万行者，此一大榜样也。是以悟达之士，尚须念佛求生安养。

唐·无着文喜禅师（《角虎集》卷五）

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