王安祈｜牡丹還魂，重建文化自信 / 湯顯祖原本只有「末」飾演的一位花神，清初開始「堆花」，最初是「出腳色」概念，生旦淨丑齊上，讓劇團人人有戲，也借此呈現二十四番花信各自面貌。而生旦淨丑扮相各異，和白老師期待的花仙子美感有段距離，因而重新設計，成為青春版最顯眼的特色。嚴選十多位窈窕佳人，斗篷披風各繡不同花色，而整體風格一致，飄逸輕盈，宛若姹紫嫣紅在駘蕩春風中繽紛綻放，吳素君老師更讓花神由高台步下，恰似片片花瓣隨風翩然而降，再加上空中搖漾旋舞的飄帶風幡，原本固定的舞台瞬間婉轉流動兼有香氣襲人。花神不僅保護「雲雨十分歡幸」，更是青春化身，因而杜麗娘離魂時花神必須登場，一步步護持相送，也一心心期待再度相迎，拖地大紅長裙幾乎覆蓋整個舞台，形成「月落重生燈再紅」的具體意象，《牡丹亭》像是一則預言，預告著崑曲終將還魂， 而春香發現的大花園，不在戶外郊野，竟在杜府自宅之內。自家宅第內的春花遍開，竟要在春香逃脫閨塾禮教、杜麗娘對鏡審視認清自我時才首度被發現，「青春不假外求、情根原在人心」的意念，於此清晰呈現。同樣的，戲曲美學、文化意蘊，也不假外求，青春版喚回傳統美學、重建文化自信，圓滿成功的何只是一齣戲？時代的奇蹟，源自於對傳統的自信。原文链接：http://t.cn/A6Rcjg0a
9.14-9.16全本青春版《牡丹亭》将在北京大学百周年纪念讲堂上演，扫码购票：