曹寅写过一首诗叫《罂粟》
百年身世手抟沙，检点春风笑岁华。
锄尽芳兰枯杀蕙，满庭璀璨米囊花。
“手抟沙”出自《郁离子》，意为团结民众。郁离子曰：“民犹沙也，有天下者惟能抟而聚之耳。尧、舜之民，犹以漆抟沙，无时而解。故尧崩，百姓如丧考妣，三载，四海遏密八音，非威驱而令肃之也。三代之民，犹以胶抟沙，虽有时而融，不释然离也。故以子孙传数百年，必有无道之君而后衰，又继而得贤焉则复兴。必有大无道如桀与纣，而又有贤圣诸侯如商汤、周武王者间之而后亡。其无道未如桀、纣者不亡；无道如桀、纣，而无贤圣诸侯适丁其时而间之者亦不亡。霸世之民，犹以水抟沙，其合也若不可开。犹水之冰然，一旦消释，则涣然离矣。其下者以力聚之，犹以手抟沙，拳则台，放则散。不求其聚之之道，而以责于民曰是顽而好叛。呜呼，何其不思之甚也！”
抟沙的水平分为几个档次，以漆抟沙，以胶抟沙，以水抟沙。他将自己列入最低的一档，“以手抟沙”，拳则台，放则散。这首诗后面又写，他把兰蕙这些代表美好的花都锄干净了，结果庭中剩下的都是罂粟花，其中沉痛的寓意，相信大家不难理解。

回到《虎口余生》，其中的线索人物边大绶，挖了李自成的祖坟。那么明朝朱家的祖坟怎么样呢？孙传庭上山看地形的时候，曹寅安排了这样一段剧情，
（外）那边高塚为何破损如此?(丑)那是显陵。(外)既是先帝陵寝，怎么如此残破?(丑)不要说起，有个人叫做杨成裕，曾在朝中做过钦天监的，投降了闯贼，自称精通天文兵法，献了个毒计，教他发掘陵寝，要破朝廷风水气脉。(外)有这等事。(丑)那些贼人正要剖撅塚壙，也是先帝有灵，山谷中忽然一声响喨，犹如霹靂一般，唬的贼人跌的跌，滚的滚，一开而去，再不敢復来搅扰。那些树木宫殿虽然倒塌，裹面梓宫寝殿却不曾动。(外)这就是侥天之幸也。
说朱家的祖坟很好，有祖宗保护，李自成想挖也挖不了，大概可以安慰那些心向大明的人吧。