《甄嬛传》里叶澜依为什么会自尽？

很久之前看《甄嬛传》弹幕说，宁嫔叶澜依虽然亲手下毒，但是甄嬛变成实际上的最高权力代理人，一定会想办法保她，如果她想像《金枝欲孽》的结尾那些嫔妃逃出紫禁城成为自由自在的人，也是可以实现的，为什么她要选择自尽呢？

我之前也不明白，甚至觉得她有点过于为情而死了。直到我有次想明白《我的天才女友》里利拉为什么舍弃一切，财富、母职、妻职、赡养等一切社会关系，甚至不再使用利拉这个父母给她起的名字，逃离出现有的一切，而到一个没有任何人认识她，也不会再有现在所有的社会关系束缚她的地方去生活，我才算明白了一点。
再加上我今天上午读蒋勋讲黛玉的五美吟里黛玉写的绿珠（石崇的姬妾，孙秀想要她，她跳楼自尽），黛玉认为她才不是为了成全石崇的恩德与为难，而是她不再想作为男性的附庸，争夺的客体，权力财富的象征物，她是绿珠她自己，不是石崇的，也不是孙秀的，她完成的是她自己的生命。

所以我从前对叶澜依，对绿珠的思考真的是狭隘的，我要么觉得她们依附于男权价值的部分载体，比如姬妾忠于丈夫，爱情忠于果郡王，要么是从传统父权逻辑出发，屠龙后就该享受权力。在这里我们看到更多的是女性她自己作为独立个体的那个自觉。她自己的选择，她走向生命的某一种完成形态，未必是依附在男性身上的，也不是依附于父权等级逻辑。

而叶澜依之所以这么对果郡王钟情，未必是爱情，人与人之间的感情很复杂，不是只有爱情一种，就像她说的，当她坠入泥潭，当她生命垂危，是王爷救了她，所以或许果郡王是她生命里一种美好的向往，一种浑浊世间还有希望的证明，而并非只能被狭隘地解释为爱情。
所以，最后，她做完了最后一切，她认为如果我的生命苟延残喘，然后在人世间做这么多的妥协，其实是不值得活的。她要效法历史上的某一种生命的自觉，去走向宁为玉碎的毁灭之路。
这是她的生命的主动圆满，与任何人，任何他者价值，任何标准无关。

我想了一下，或许上次受到类似思想的震撼还是看《燃烧女子的画像》，玛丽安、艾洛伊与女仆人在炉火边讲古希腊神话传说俄耳普斯去冥府找寻爱妻的故事，妻子过世，他去冥府找她，冥王同意，但是对他说，在他领着妻子走出地府之前，无论听到什么都绝对不能回头看她，否则他的妻子将永远不能回到人间。但是俄耳普斯还是忍不住回头了，他永失爱妻。
她们三个分析了很多原因，后来，艾洛伊说，或许不是俄耳普斯如何选择，而是他的妻子选择让他回头，所以她呼唤他。
我当时被这个解析震惊了，我想对啊，为什么我们一直从男性，从对方角度考虑问题，为什么没想过，妻子欧律她不是一个等待拯救的客体，她有自己的主动性，有自己的思考，这些主体性让她呼唤他，或许她不在乎能不能苟活，只在乎这一切的真情。

这便是属于她们的，生命自觉。