揭秘《内经图》里的修炼秘密，附《内经图》丹诗破译！
1、铁牛耕地种金钱，刻石儿童把贯穿，一粒粟中藏世界，半升铛内煮山川，白头老子眉垂地，碧眼胡僧手托天，若问此玄玄会得，此玄玄外更无玄。
这首诗出自《吕祖全书》，是清初顺治年间道门信士刘体恕等扶乩托名之作，上图时略有字词的改动或是误抄，这里不再细说。

再看清初的道门，龙门第七代律师王常月，从隐居的嵩山北上京师，“奉旨主讲白云观，赐紫衣凡三次，登坛说戒，度弟子千余人”（清完颜崇实《昆阳王真人道行碑》）。

一时间一度出现了道家史上的龙门中兴之势，即顺乎时局的需要，赢得了统治者的礼遇，所以一贯尊崇喇嘛教的清庭收有推崇吕洞宾祖师的道门龙门内丹学派的《内经图》，并非怪事。
倒是在顺治、康熙、雍正之后，“道流卑贱，不宜滥厕朝班”，已是乾隆一朝的公开歧视，紫禁城从此给道家摆上了“闭门羹”，在其后清庭一百七十年的飘摇风雨中，日渐衰老的道门，已失其献图之路矣。

据此，我们说，彩绘《内经图》当是清初作品，如果就道门谜辞结合《内经图》画风，进行一番考据，就更能充分地说明这一点了：
大约在春秋之际，我国典籍中出现了一种叫“廋辞”或“隐”的文学游戏，这在《国语》、《吕氏春秋》、《韩非子》上，都有记载。

《国语·晋语》：“有秦客廋辞于朝，大夫莫之能对也……”

大约在汉魏时，吴中的“高门弟子”魏伯阳，将其姓名隐入了“委时去害……”的廋辞中，且他的“词韵皆古，奥雅难通”的《周易参同契》，经五代的彭晓推崇发挥之后，道家奉之为“丹经王”，从此，道家内丹学派的含蓄、曲隐的风格，因之树立了。

2、两宋的道教，不仅在政治上取得了崇高的地位，于理法上，也正处于一个在三教同炉中“烧炼”的重要时期，而道教典籍的玄远、隐晦的表述方法，则始终没有脱离文化习俗的轨道，此际问世的“南宗祖书”《悟真篇》之被后世王阳明斥为“误真篇”，多少总会与它的语言暧昧有些牵涉吧。

在明代受谜戏风格影响而出现的《性命圭旨》一书，可谓是文化习俗的大趋势的枝端，结出的道教之果，而清初的《内经图》，在创意风格上，直接承嗣了《性命圭旨》的画风，不同之处是图示更加艺术化和形象化了。

如果不是那首“铁牛”诗的提示，读者很难发现《内经图》所绘的原来是一个“人体”！

举个例子：在《性命圭旨》的《反照图》上标注的“昆仑顶”、“祝融峰”等丹家所谓的“上丹田”部位，《内经图》直以峰峦之状描绘，使整个人形完全隐入了“山水”之中。

道家谜辞与图画的结合，更形象地讲述了道家内丹修炼的经旨，为后修炼者提供了方便之径。

3、 丹诗破译
0 1. 铁牛耕地种金钱——指搬运肾气，搬运工夫有牛车、羊车、鹿车之分，因为初炼，故用牛车。所种金钱，隐喻所耕耘收获乃珍贵者，借喻金丹。

0 2. 刻石儿童把贯穿——把金钱贯串，天机在其中，须珍而重之。刻石儿童，暗喻刻图者。

0 3. 儿童把贯串成北斗，《破迷正道歌》云“若遇神仙亲指诀，捉住北斗周天轮”，此之谓也。

0 4. 一粒粟中藏世界——小宇宙等同大宇宙，丹头种子即整个生命之源。

0 5. 半升铛内煮山川——山川大宇宙，玄机亦同铛内烹煮工夫，主在火候。

6. 白头老子眉垂地——白头者，气也。指气从督脉上，再引导阴液沿头面下降。

7. 碧眼胡僧手托天——手托天指搭鹊桥，任督二脉因舌顶上颚而使气畅通。

8. 若问此玄玄会得——明通造化之机，此工夫是终极。

9. 此玄玄外更无玄——除此以外，并无其他。

10. 我家端种自家田——人身中有可耕之田，不用外求。

11. 可育灵苗活万年——身中之田可养活生命，长生不死。

12. 花似黄金苞不大——所开之花是金花，不太大，金花即真炁，初起之苞为丹种，幼嫩而细小。

13. 子如玉粒果皆圆——大小仅似粟米。

14. 栽培全藉中宫土——意是工夫的重点。

15. 灌溉须凭上谷泉——气往上走，上丹田有液下流。

16. 有朝一日功行满——火候足，工夫到，直至功行果满。

17. 便是蓬莱大罗仙——大罗金仙，仙界中之最。

18. 众妙之门何处求，机关拨转水逆流；万丈深潭应见底，甘泉涌起满山头——水逆流，因肾水往上冲，故逆流，肾气为后天功能，自先天肾水出，全赖“铁牛耕地”所致，牛车搬运上山脊之象，山头，即头顶，肾气到顶，自口中生津液而为甘泉涌起，此乃气多生液、任督相通之貌。

19. 阴阳玄牝车——玄牝，是万物所由生之所，陈抟借用为“炼精化气”之预备工夫。此借玄牝车喻丹种之出现，在阴阳混沌于橐龠，真炁由此而出之貌。

《老子. 第六章》：“谷神不死，是谓玄牝。玄牝之门，是谓天地根。绵绵若存，用之不勤。”
20. 水火交接地——此地划于下丹田，说明真炁萌生于此，《悟真篇》云“要知产药川源处，只在西南是本乡”，及“依他坤位生成体，种在乾家交感宫”，皆是此意。

21. 夹脊双关透顶门，修行路径此为根——气必循夹脊上行，此乃炼气的基本方法。气到头顶，头顶上有泥丸宫，为修炼之终极。