辋川闲居赠裴秀才迪

寒山转苍翠，秋水日潺湲。
倚杖柴门外，临风听暮蝉。
渡头馀落日，墟里上孤烟。
复值接舆醉，狂歌五柳前。

这首诗，是王维住辋川别墅时赠给裴迪的。时正日暮，山中刚下过几场雨。久雨乍晴，原本萧瑟枯冷的山色，忽然变得苍翠盎然了。所以，诗人在这里下了个“转”字。又因久雨乍晴，本来进入枯水期的的溪流，忽而又涨满了，于是他整天听到“潺湲”的声响。

秋雨绵绵，将诗人困在屋内已数日。天一放晴，他便拖着手杖，站在柴门外听蝉鸣。一般来说，雨后的蝉鸣声，听起来比平时更响亮。比如，杜牧的《题扬州》诗说：“雨过一蝉噪，飘萧松桂秋。”王沂孙《齐天乐》词（咏蝉）说：“西窗过雨，怪瑶珮流空，玉筝调柱。”写的都是雨后的蝉声。

不消说，“渡头余落日”写的亦是晚晴所见，用一“余”字，点出渡头的冷落。至于“墟里上孤烟”，与“大漠孤烟直”一样，写的都是雨晴之后，炊烟直上。

或许由于连日下雨，王维和裴迪好几天没见了。等到天气转晴，彼此都渴望一见。所以，诗人的“倚杖柴门外”，一面是欣赏晚晴的景色，一面是看看裴迪是否到来。果然，就在黄昏时分，裴迪一边唱着歌，一边步履蹒跚地走来了。

接舆是楚国的隐士，《论语•微子》有云：“楚狂接舆歌而过孔子。”王维借接舆来称赞裴迪。“五柳”出自陶渊明的《五柳先生传》，王维借“五柳先生”自比，意思是说：俩人从容与狂妄的神态，仿若采菊东篱下的陶渊明和凤歌笑孔丘的接舆。不消说，比久雨新晴更令诗人喜悦的，是裴迪的到来。

整首诗洋溢着久雨新晴的喜悦，但诗人既没有点明雨后，又没有点出新晴，而只是铺陈眼前所见的寒山、秋水、落日、孤烟。但这些景物又分明显出了久雨新晴的特征，这就是王维诗留白的高妙处。在平常之表象下蕴藏的，是另外的内容。若我们只泛泛一读，或读不到这一层。

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