82、《成唯识论》卷五中的这段解释，深刻地揭示了“定”（samādhi）在佛教唯识学中的本质和作用。

云何为定? ： 这是在询问“定”的定义是什么。

于所观境，令心专注不散为性 ： 这里描述了“定”的性质。在所观的境象上，心能够专注而不散乱，这是“定”的核心特征。这意味着在禅定状态下，修行者的心灵能够稳定地集中在单一对象上，无论是内在的还是外在的，而不被其他干扰所分散。

智依为业 ： 这句话解释了“定”的作用或功能。

“智”在这里指的是智慧或洞察力，而“依”意味着依靠或依赖。这句话表明，当心处于定境时，它成为智慧产生的基础。也就是说，通过定力的培养，修行者能够开发出更深刻的智慧，这种智慧能够洞察事物的本质，断除疑惑，实现对佛法的深刻理解。

综上所述，《成唯识论》卷五中的这段解释，强调了“定”在佛教修行中的重要性。它不仅是心灵专注的体现，更是智慧发展的基石。在唯识学的框架下，定与慧（般若）是相辅相成的，定为慧之基，慧为定之用，二者共同推动修行者向解脱和觉悟的目标迈进。

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