101、《庐山莲宗宝鉴》卷二中，宋代高僧释遵式（慈云忏主）提倡的一种简便的念佛修行法门，被称为“晨朝十念法”。

在俗人尘务忙冗：这里指在家人（非出家人），由于日常生活中有许多世俗事务需要处理，往往没有太多的时间和精力进行长时间的修行。

每日清晨服饰已：建议在每天清晨，完成洗漱更衣等日常准备活动之后，开始修行。

面西合掌念南无阿弥陀佛：面向西方，双手合十，念诵“南无阿弥陀佛”。西方象征着极乐世界的方向，阿弥陀佛是西方极乐世界的教主。

尽一口气为一念：在一口气之内连续念诵佛号，这一口气内的念诵视为一念。这样做的目的是为了集中精神，使心念与呼吸同步，从而达到摄心的效果。

如是十念：连续进行十次这样的念诵，即十口气的念诵。

但随气短长，气极为度：念诵的速度和次数应根据个人的呼吸状况来调整，不要勉强自己念得过快或过多，以免造成身体不适。

其念佛声不高不低，调停得中：念诵的声音既不要太高也不要太低，应该适中，这样可以避免伤害到喉咙，同时也有利于内心的平静。

如此十念连续不断：十次念诵应该连续进行，中间不要有大的停顿，以保持念诵的连贯性和专注度。
意在令心不散，专精为功：整个修行的目的在于让心念集中，不被外界事物分散注意力，通过专心致志的念诵来提升修行的成效。

显是籍气束心也：通过控制呼吸来约束和集中心念，这是一种有效的摄心方法，有助于修行者在繁忙的日常生活中找到片刻的宁静和专注。

晨朝十念法是一种非常适合在家人修行的法门，它简单易行，不需要复杂的仪式，也不占用太多时间，却能有效帮助修行者培养正念，积累往生净土的资粮。

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