◎张峪铭｜菊梦东篱

自从东晋陶渊明吟出“采菊东篱下，悠然见南山”的千古名句，历代文人就把菊端放在了自己心中，将菊种在了东篱之下。菊已不仅仅是陶公的菊，东篱也不仅仅是陶公的东篱了。菊花满山野，东篱最高洁。

当年陶公是彭泽县一小县令，闲暇之余，泛舟江上，随波而下，当来到古镇东流（安徽东至县）时，被江岸的菊花所吸引。他系舟杨柳，拾级上岸，采菊盈把，眺对南山。据说此后陶公竟将东流作为他打理政事之余的后花园，筑舍种菊，广交文友，把酒吟诗，好不惬意。

东流古称菊邑，户户垂柳，家家种菊，东篱西笆，一片柳绿菊黄。过境的长江被称为菊江，是菊落满江让人有感而名，还是文人江岸赏菊浪漫而呼，这不得而知。反正陶公爱菊，彭泽到东流菊乡百里之遥，但心有所向，距离已不是问题。

陶公辞官归隐园田，宅边遍植菊花，过起了“躬耕自资”的生活。无我之境的“采菊东篱下”，我揣度并非是他故乡的东篱，他心中的东篱十有八九还是东流菊乡的。不论东篱在哪，但陶公的东篱，成了历代文人心中的东篱，东篱成了特指的名词———种菊的园地。

东篱让菊生长着，菊也成就了东篱。唐代杨炯曰：“凭南轩以长啸，坐东篱而盈把。”如果说此时的东篱还属于陶公，那么宋代柳永“西风吹帽，东篱携酒，共结欢游”中的东篱，已著柳郎之色彩了———只见东篱不见菊花。东篱成了柳郎的饮酒赏菊的欢游场。

东篱是种菊的地方，它容不得杂植其它。即使是桃之夭夭、李之灼灼都不在其中。李清照诗曰：“东篱把酒黄昏后，有暗香盈袖。”此时的东篱是词人“人比黄花瘦”的愁绪寄托所在，东篱成为她情感的栖息之地。

陆游却不然，他将东篱据为了己有。他在《东篱记》中写道：“放翁告归之三年，闢舍东茀地……插竹为篱，名之曰‘东篱’。”在《读吕舍人诗追次其韵》中写道：“言归镜湖上，日日醉东篱。”并加自注：“东篱，予小圃名。”东篱竟成了宦游之子归乡后开辟的一块圃园净土。

再后来文人在诗词中用东篱，就像在自家园子里摘菜，随心所欲。如明朝的冯惟敏有曲词“恰东篱劝插黄花，又南浦催斟绿酒”；清朝郑板桥在《画菊与某官留别》中写道：“进又无能退又难，宦途跼蹐不堪看。吾家颇有东篱菊，归去秋风耐岁寒。”东篱和菊已得了人的灵性。

从东晋以来，“东篱”在文人心中扎了一千余年的根，它隔开了世俗的纷争，官场的虚伪。在东篱中，文人墨客精心呵护着一种瘦瓣如钩的植物，那就是素雅傲霜的菊。

“东篱”是文人的精神家园，菊是家园里有气节的花。