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《经云：火种。有三种受。谓苦受．乐受．不苦不乐受。此三种受。何因。何集。何生。何转。谓此三受触因．触集．触生．触转。彼彼触集。则受集。彼彼触灭。则受灭。寂静．清凉．永尽。彼于此三受。觉苦．觉乐．觉不苦不乐。彼彼受若集．若灭．若味．若患．若出如实知。如实知已。即于彼受观察无常．观生灭．观离欲．观灭尽．观舍。彼于身分齐受觉如实知。于命分齐受觉如实知。若彼身坏命终后。即于尔时一切受永灭．无余永灭。彼作是念。乐受觉时。其身亦坏。苦受觉时。其身亦坏。不苦不乐受觉时。其身亦坏。悉为苦边。于彼乐觉。离系不系。于彼苦觉。离系不系。于不苦不乐觉。离系不系。于何离系。离于贪欲．嗔恚．愚痴。离于生．老．病．死．忧．悲．恼．苦。我说斯等。名为离苦。》

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情绪
K.Leapy
和情人手牵手徜徉于花海中，拥抱、亲口勿，感觉有酸酸的东西在体内慢慢荡漾，你醉了吗？有说寿命不在吃不在运动，而在情绪心态。今天老纳为你解惑。有一类称为”微量元素“的东东，当你高兴时、甜蜜时、发怒时、生气时或忧伤时，在体内某处就会分泌出来，相当于维生素之类。当你有情绪波动时，相当于口服了这种物质，它们就像我们吃进的食物，在体内通过生化参与着人体的新陈代谢，这些物质我们暂时以正面和负面把它们分门别类，正面的也就是大众都以为是好的，认为是有利的，情欲满足后情绪波动出现的；负面的也就是大众都认为是不好的，认为是不利身体的，是情欲需求没有得到满足而产生的情绪波动。同样都是物质，比起负面情绪，正面的情绪产生的，似乎我们体内可以容纳的更多，感觉上更舒服，而负面情绪产生的物质对身体的作用更能在“使身体变坏”的状况中表现出来。有这样一种现象，正面的和负面的情绪是不会同时出现的，也就是常说的忧伤时就高兴不起来，高兴时就不生气。所以我们现在都在提倡：高兴高兴再高兴，快乐快乐祝快乐。
食色性也 ，饮食男女没有情绪是不可能的。情绪产生的物质，少则有“益”---（这个益处也只是我们目前认为的有益），多则有害。比如愤怒产生的物质会使你多一份积极的心态，也能使心跳加速，锻炼心脏。饱腹愉悦感，能使你更想吃东西，满足身体活动需要。情欲快感，能使你永葆青春态，想着为人类作出贡献。
在日常生活中应当这样注意。你有情绪变化时，当这样想。我正在吃着某种东西：生气时就想象着正在往嘴里填着毒素超标的饭菜，残害着自己的身体，你关心她，你不想慢性自杀，那就不会生太大的气而寻求其他方法化解。高兴时想象着嘴里正在吃着甜蜜素。情绪波动产生的物质在体内是可以被消化的，偶尔波动是正常的。但注意不能让情绪波动得到蔓延，闹就闹了，欢就欢了，过了就翻篇儿了。更不能长期处在某种情绪下，情绪产生的物质来不及消解，以至于在体内堆积。比如长期处在负面情绪下，就像把整个身体浸泡在毒液里，正面情绪下犹如身体处在蜜罐里。现在我们已经认识到，药和蜜糖都是不能多吃的。虽然在蜜罐里比在毒液里，我们能多待更长的时间。但是比起待在清洁的空气里，那是无法比拟的。
清洁空气，如此美好。就是说还有一种状态。那就是无欲望无情绪。无情绪便没有微量元素产生，便没有毒素。如何做到那就是个人性格和内心修养了，比如需要修炼六根清静，不着六尘。如有一种情绪。那是由于自己身体出现不适时，而烦、躁、易怒等。这是因为六根中的身通过六尘中的触，感受到了其不适，这个触意让你的情绪产生了波动。
佛陀说过生活中不要接受第二支箭的伤害。在此的意思是，有事情发生受了第一支箭的伤害或喜或恼，就不要再产生情绪，甚至情绪攀爬蔓延，让毒素再一次伤害你的身体。
不要让你的情绪左右了你的一切，如何控制情绪，一切在你！
人们恐惧的是自己不能驾驭的东西， 其实吃、运动、情绪心态一样重要。只是情绪对身体的影响是隐性的。所谓明枪易躲暗箭难防。警惕啊。
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