#我的知识星球问答录#

匿名用户 提问：多多师兄，您好！那若六法在噶举派修行中和大手印修法怎么配合？对证悟是否至关重要？明就仁波切的课程里是否包含那若六法的教授？谢谢您！

那诺六法是方便道的修持，大手印是解脱道的修持，明就仁波切的课程是解脱道，并不包含那诺六法。这两条法道如何配合，在帝诺巴尊者的著作《恒河大手印》中，帝诺巴尊者在教授完解脱道大手印后，在接近结尾的偈頌中是这样写道的：——

若有劣慧者，不得住本性，
當持守氣要，覺知莫掌控，
及調觀視線，種種持心法，
未住覺性前，如是善調伏。

这部分就是在说，如果并不具足可以通过修持大手印获得证悟的根器，可以用过气脉、明点的修持来获得证悟。

在密法的认知里，心气是不二的，认识心性、证悟心性，自然可以打通脉轮，将智慧气导入中脉；也可以反过来通过气脉明点的修持，将智慧气导入中脉，从而认识到心性。

证悟心性是目的，气脉明点的修持只是工具。那诺六法属于气脉明点的修持，其唯一目的也是为了证悟心性。

另外，噶举派的传统，那诺六法仅仅会在三年三个月闭关之中教授，并不会公开教授。噶举派的闭关房正式来说，会有那诺关房和香巴关房。在那诺关房会教授和修持那诺六法，香巴关房会教授和修持尼古六法（尼古玛传下的六法）。不在相应的关房，也学不到相应的六法，例如，即使你在香巴关房闭了三年关，你也学不到那诺六法，你只会学到尼古六法。明就仁波切就更不可能公开教授了。

顺便一说，六法的修持，一般是在二十多岁气脉明点最旺的时候去修的，没有哪一位上师是上了年纪才开始修六法的。

藏族修行者也没有年纪很大了才入关的。只有汉人会在上了年纪后入关，效果会差很多。建议四十岁以上的行者，专注于解脱道的修持，在一生中能看到成果的可能性更大。