河北省博物馆有一块著名的“公乘得守丘刻石”。1930年代，平山县三汲乡农民在当地发现了这块大石头，经考古学家李学勤认定这是一块战国中山国王陵的“守丘刻石”，铭文为“监罟尤（囿）臣公乘得，守丘兀（其）臼（旧）爿酉（将）曼敢谒后尗（俶）贤者。” （关于文字的辨认有诸多其他解读，暂且取此说）。直接翻译的话，这段铭文的意思是：“为国王监管捕鱼的池囿者公乘得，和看守陵墓的旧将曼，敬告后来的贤者。”
这块石头最近很出圈，有官媒将其铭文解释为：“我们是给王打鱼的公乘得和旧将曼，我们哥俩现在给王看守陵墓，后世的君子们，你们好啊！” 冠以其“2300年前的漂流瓶”的称号，说是两人在向我们打招呼。这样的解释很对现代人的胃口，但是不太符合古人，尤其是两位奉命守陵人的思维（在另一个版本的释读中，只有公乘得一人，因为“兀（其）臼（旧）爿酉（将）曼”被解释为“其齿将曼”，大概就是公乘得自称已经老了，想敬告后来人（有没有想接替的））。
查了一下相关研究的论文，为我们提供了另一个思路，就是关注守丘刻石的位置。刻石被村民发现的地方刚好位于中山国国都灵寿城西门阙外，位于一条贯穿东西的主干道上，直通城外的王陵。也就是说，这块石头被树立在从灵寿城通往王陵的路上，意图应倾向于：“为国王监管捕鱼的池囿者公乘得，和看守陵墓的旧将曼，敬告各位来客，你已接近王陵！” 意义可能更接近于“你正在接近王陵，此处有监控，管好你自己”。