浏阳祭孔音乐，第四批国家级非遗，传承人有1938年入浏阳文庙礼乐局学习浏阳古乐的邱少求先生，称为“江南最后一位佾生”。
因为浏阳最后一次祭孔是民国时期，所以用的北洋政府定的那套祭孔的规制，服装、制度等都是北洋时期重新制定的。
浏阳祭孔音乐也非常不一样，是清朝乾隆年间本地儒士邱之稑多加考据，整理出来的“古乐”，估计本身也受当时乾嘉考据学时代风气影响，“邱之将浏阳古乐曲谱，予以翻新。为适应新谱的旋律节奏起舞，他又对古舞谱加以改造，在原有文舞(又叫羽龠舞)的基础上，加编武舞(干戚舞)，其他如瑟的定弦法都有新招。”
现在浏阳祭孔沿用的也是邱之稑所考据的祭孔古乐。
所以说，浏阳祭孔舞乐在全国范围内也是相当特殊，非常不一样的，既有一直传承的内容，也有清代湖南人对祭孔音乐的新的想法和章法，和其他区域有所区分。 http://t.cn/A6EVmvT0