图一图二是滕州博物馆的镇馆之宝滕侯鼎，因为紧邻图三孟子见滕文公的场景，所以很容易让人以为它的主人就是滕文公。
说到滕文公，因为孟子的原因，他在历史上的知名度非常高，不亚于同一时期七雄的统治者。他治理国家几乎就是在践行孟子那套理论，舆论都夸赞他治国有方，让滕国在当时就被称为“善国”，并且被历朝历代歌颂。也确实，在群雄并立的战国时代，滕文公治下的滕国不仅能存活，而且还落了个好名声，真是个不小的奇迹。
不过也就是短暂的存活，毕竟“真理在大炮射程内”这是更古未变的道理，滕文公之后滕国还是没有避免被吞并。所谓采用孟子那一套仁政，我感觉就是在制造国际舆论，用舆论来阻止大国的吞并——我都仁政了，你好意思冒天下之大不韪打我嘛？你打了我，另外的大国时不时也会以此为噱头去打你？夹缝中求生存，滕国的生存之道其实跟今天很多小国没多大区别。命运终究都不会掌握在自己手里，小国的悲哀大抵如此。