大如今天的活动，很多都在说邈邈在唱情歌……其实不是啦，子夜四时歌是情歌是因为子夜歌是情歌，但是四时歌不是情歌，这是两个大类，就好像奶油汤和奶油蘑菇汤是西餐，但蘑菇汤不是一样

四时歌最早是汉武帝令司马相如写的天子郊祭颂神之曲，但是因为司马相如比较有名，所以一经写成，风靡贵族宴会。

《汉书·礼乐志》“汉武帝定郊祀之礼，立乐府。以李延年为协律都尉，命司马相如等作《郊祀歌》十九章。”
这个《郊祀歌》十九章说的就是下面春夏秋冬四首↓

《史记·乐书》“汉家常以正月上辛祠太一甘泉，以昏时夜祠，到明而终。常有流星经于祠坛上。使僮男僮女七十人俱歌。春歌《青阳》，夏歌《朱明》，秋歌《西皞》，冬歌《玄冥》。世多有，故不论。”
这个世多有，故不论就是说这四首曲子因为流传太广，传唱太多，填词版本也很多，所以在此就不详细记下歌词了。

而查四时歌能查到的子夜四时歌则是脱胎于子夜歌，是另外的歌，重点在于子夜，据说是晋时一个名为子夜的女子所做，描述哀伤眷恋的情歌。

《唐书·乐志》“《子夜歌》……声过哀苦。”
《宋书·乐志》“鬼歌子夜”之说。
《乐府解题》“后人更为‘四时行乐之词’，谓之《子夜四时歌》，又有《大子夜歌》《子夜警歌》《子夜变歌》。皆曲之变也。”

就是说子夜歌原本曲调过于哀伤和女鬼一样，后人以子夜歌改编出了不同风格的变曲，其中就有子夜四时歌。

所以子夜歌和子夜四时歌是一种，但是子夜四时歌和四时歌不是一种。

并且按照这个时间线来说，邈邈大概率唱的还是比较正统的四时歌，天子郊祭所用的，而且这个剧情在刺董的晚上，唱这个也比较符合氛围

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再具体一点的话，我猜邈邈唱的应该是冬歌玄冥。
“玄冥陵阴，蛰虫盖藏。草木零落，抵冬降霜。易乱除邪，革正异俗。兆民反本，抱素怀朴。条理信义，望礼五岳。籍敛之时，掩收嘉谷。”

这个版本的玄冥填词正好是魏晋佚名。
说的是冬天阴气极盛，虫豸蛰伏草木零落，而在这个肃杀的季节正是除邪革正的时候——最早《左传》中就记载“刑以秋冬”，而董仲舒也提出天有四时，王有四政，四政若四时，庆为春，赏为夏，刑为秋，罚为冬的说法，《后汉书》中记载“王者生杀，宜顺时气”。

继续说回冬歌内容，这个时候正是除邪革正，维护社会风气，教化民众回归本真，遵循礼法，祭祀天地的时候，君王在此时要征收谷稅储藏粮食，以待来年。 整首诗展现的是魏晋士大夫对于政治社会生产的见解。

显然就是暗喻大汉终于到了玩完的时候，寒冬将至，大家都跑来除邪凑热闹（刺董，而维护社会风气啥的，邈邈这次七载剧情就说了他希望民众能好好过，只有统治者们用道德撕巴就好了，而且重点是这次刺董也成功不了，某种程度教化民众，储藏粮食也是暗示广回广陵沉淀沉淀，高筑墙广积粮嘛。