#流水迢迢#
比较好奇为啥剧里要出现（烤）橘子这个镜头，而且不止出现一次。
第一次是卫昭受伤昏迷时，江慈挤了烤橘子的汁水给他吃。阿颜的家中也种着一颗橘树。
第二次是卫昭中毒昏睡醒来后，为了给他充饥烤橘子吃。

去搜了一下橘子的寓意，碰巧发现柳宗元写的《南中荣橘柚》，里面第一句是这样的“橘柚怀贞质，受命此炎方”，同时这首也是柳对屈原《橘颂》典故的化用：〝后皇嘉树，桔来服兮。受命不迁，生南国兮。深固难徙，更壹志兮。“
大概就是说橘子适应了南方的水土就难迁移，像是接受了上天的使命，始终保持着坚贞不屈的节操和坚韧不拔的精神。
“攀枝何所叹，北望熊与湘”，被迫离乡，仕途不济，纵然心生憔悴，可仍受命不迁，不伏低，只是在遥望故乡山水时发出不平之意，对于故乡可望不可及，这何尝不是对思乡情对壮志的烤炙。

橘生淮南为橘，橘生淮北为枳，吃的是橘而非枳，他一直都是那个无名的萧无瑕。
和角色真的很贴啊，他的魂脉皆属于月落，他的命数也和月落相系，他只有一志坚贞不移，便是护月落兴月落。
可为实现它，不得不背井离乡远离故土。纵然他吃橘子时都在月落，可是和月落的关系却是若即若离，他的处境只能让他长望故乡而难相溶，前有同为一乡人的背弃，后是作为护乡人的自动割离。他到头来还是以椋人的身份替月落请命。

此外，橘和桔通用，似带着吉祥团圆祝福之意，加上卫昭说的那句“好似与你过了很久，这样的日子”，是幻觉，是梦中话，是自我开解，是自己对自己的祝福。

烤？那些被迫迁移的“橘子”，远离南方，身居北地风雪里，所以以火取暖，也以火为虚镜，靠此媒介之力得以回归到南地的温热中？
（下面有点被自己的强行赋义给吓到）。
也就是说，卫昭身在椋国心在月落，最后也只能用一场火，才可让他以某种虚（长生的魂灵和精神）的方式真正潜沉回月落。

阿颜也是这样，划着竹筏离去不是随波逐流，而是爱故土守一心而被迫出走。