为什么我反对沉迷“国学”？

理由就在下面两段“国学”经典之中。

“上胡不法先王之法？……凡先王之法，有要于时也，时不与法俱至。法虽今而至，犹若不可法。”
——《吕氏春秋·察今》

“今有构木钻燧于夏后氏之世者，必为鲧、禹笑矣；有决渎于殷、周之世者，必为汤、武笑矣。然则今有美尧、舜、汤、武、禹之道于当今之世者，必为新圣笑矣。是以圣人不期修古，不法常可，论世之事，因为之备。宋有人耕田者，田中有株，兔走触株，折颈而死，因释其耒而守株，冀复得兔，兔不可复得，而身为宋国笑。今欲以先王之政，治当世之民，皆守株之类也。”
——《韩非子·五蠹》