宋代著名官员、文豪，唐宋八大家之一，苏轼进士座师和人生导师之一（后辈结为儿女亲家）的欧阳修有一句名言：

昔者之举，岂以为己利哉？同其退不可同其进也。

这句话反映了欧阳修对事不对人、不趋炎附势的高尚气节。这句话的由来是这样的：

1036年5月，范仲淹不满朝廷用人现状，向宋仁宗呈上一张“百官图”，指出哪个是公正的提拔、哪个是宰相擅用的私人。范仲淹还向宋仁宗献《四论》指陈时弊。

这惹怒了宰相吕夷简，吕谗陷范越职言事，荐引“朋党”，离间君臣。范仲淹再度被贬出京城，朝廷还张榜告诫百官：“不得越职言事。”

这时候，按理说能够站出来讲话的只有谏官，时任司谏的高若讷非但不讲公平话，还竭力诋毁范仲淹。

欧阳修激愤不过，不顾朝廷刚下的诏令，写了《与高司谏书》：“昨日安道贬官，师鲁待罪，足下犹能以面目见士大夫，出入朝中称谏官，是足下不复知人间有羞耻事尔！”

这样凌厉的斥骂力透纸背。高若讷将信送给宋仁宗看，欧阳修很快被贬为夷陵县令，为这次仗义执言付出了沉重代价。

时隔不久，范仲淹被朝廷再度起用，升迁为龙图阁直学士、陕西经略安抚副使。范仲淹得官后，专门找到欧阳修，诚邀欧阳修前往共事。

欧阳修对此一笑，说出了这句流传千古的名言：“昔者之举，岂以为己利哉？同其退不可同其进也。”

意思是说，当初我支持你，是钦佩范公你的为人、痛恨小人，并不是为了自己的私利，因此与你同患难而不是同荣华，继续做他的小县令。欧阳修的话也可以反过来理解：如果是为了一己私利，有福与你同享，有难你一人当。

中国崇尚“一人得道，鸡犬升天”，何况自己曾不惜冒着丢掉乌纱帽、生命危险为之仗义执言，有恩于他的人。现如今他人高升了、腾达了，提携一下自己，权当报恩，自己受此好处也问心无愧，可是欧阳修还是谢绝了。

同进是容易的，有福谁不会享呢，同退却难，在困境和危险之前，忍辱负重，坚守与苦撑，既于危难之中见真情，更于同退之中见伟岸之人格。

同退不同进，欧阳修表现出的风节自持、卓尔不群的处世人格，让人心生敬意。从中亦可以见出，欧阳修身上同时有一种很恬淡的东西，有清高的出世风骨。

这也无愧于他苏轼老师的身份。苏东坡老先生真正继承了欧阳老师的风骨，一生都在仗义执言，并因此而一直遭受谗言攻击，一贬再贬，直到天涯海角的儋州，完成了他那“九死南荒吾不恨，兹游奇绝冠平生”的人生最后旅程。

苏轼说过：“人生如逆旅，我亦是行人”。先哲如此说，我们生活中遇到点挫折，又算的了什么呢？！