#三人行必有我师焉其实缺了一个字# “三人行必有我师焉”，正平版《论语集解》写作：“我三人行必得我师焉”。#热门视频#

“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”

以前我读这句话的时候，大概是泛泛而读，也知道意思是：

三个人同行，一定有自己的老师。

看到人家好的地方就学习，看到人家不好的地方就改正。

可是，如今仔细阅读，却又有更进一步的认识。

学习是学习别人的优点，改正是改正自己的行为。

首先，教参都把“三”字解为概数“多”，而不是实数。

意思是，几个人同行，总有一个是自己的老师。

这样解释对也不对呢？

其次，“择其善者”和“其不善者”中的“其”和“善”到底是指什么呢？

关于这句话，宋 朝 朱 熹 注 说：

三人同行，其一我也。

彼二人者，一善一 恶，则我从其善而改其 恶焉，是二人者皆我师也。

尹氏曰：“见贤思齐，见不贤而内自 省，则善 恶皆我之师，进善其有穷乎？”

而三 国魏 何 晏 注 说：

言我三人行，本无贤 愚，择善从之，不善改之，故无常师。

宋 朝邢 昺（bǐng）进一步解释何 晏的注说：

此章言学无常师也。

言我三人行，本无贤 愚相 悬，但敌体耳，然彼二人言行，必有一人善，一人不善，我则择其善者而从之，不善者而改之。

有善可从，是为师矣，故无常师也。

故此，“三人行”就真是三人行，彼我他三个人而已，而不是泛指多人。孔子讲“三人行”，这是以小喻大的一种文法。

意思是，孔子说，哪怕（或即使）只是三个人同行，也是有自己的老师在其中的，何况是多人同行呢？

因此，把“三人”译作“多人”，失之矣。#社会新闻分享# http://t.cn/A6EjBI7z