我不喜欢打扮，刚才和我妈开玩笑说，我的个人风格是乡土中国。我妈说乡土这个词现在不能随便乱用了哦，现在这个词可流行了，虽然过去是贬义，但现在有点褒义了(意思是我纯土别蹭乡土[允悲])

我说，这个词在我心中，从未有过贬义。乡土这个词在过去之所以有贬义内涵，是因为在后殖民时代，它被认为是处于全球资本主义、消费主义对立面的东西，乡土被贬，是我们被殖民的余痛，也是一切母性文化之痛；你所说的今日之“褒义”，是因为今天的资本主义、消费主义又发现了它的新型利用价值，于是又试图抢占“乡土”，把它打造成一种文化资本。你过去认为它是贬义，今天又认为它是新时尚，这是因为你从未摆脱过别有用心、唯利是图的那群人对你的精心引导和塑造 (有点说教意味但我妈很擅长左耳进右耳出[允悲])

在地球全面走向女权时代、生态时代的今天，女人与土，确实会恢复她们源自上古的褒义内涵，但与此同时，资本主义父权制也会马不停蹄地冲到每一个地方去抢占有关概念，将它们变为用来取财的资本和文化资本，利益驱动的动力是不可估量的。女权主义面临的情况是复杂的，许多“女性空间”稍有不慎就会被打造成“中产阶级空间”，令人哭笑不得

美国女权主义者南希·哈索克指出，苏联垮台、柏林墙崩塌后，在资本主义世界，马克思主义成为了一种令人尴尬的过去的残余，Teresa L. Ebert更是说，在后现代主义的主流话语压力下，马克思主义和历史唯物主义正在成为(西方世界)当前一代女权主义者日益缺失的革命性知识

只有本土女权能补上这个塌天的窟窿。批判后现代主义和资本主义的时候，就用马克思主义女权；发现历史唯物主义于女性智慧来说有不足之处时，就用马克思主义中国化，即“把马克思主义基本原理同中华优秀传统文化相结合”，以道家思想为媒介传播我们的智慧。

如鱼得水的时代，朋友们！