悲庄严故，悯诸众生常不厌舍。悲，就是拔苦，愿众生减少痛苦，愿尽自己所能将众生从痛苦中解救出来。

例如一位母亲对待病中的孩子，哪怕再大的痛苦，也愿意由自己代替孩子承受。但这还不是佛教说的悲心，菩萨和修行人的悲无量心，是将一切众生视为自己的亲子骨肉。

修习悲无量心，可以先从最容易让自己生起悲心的亲人好友开始，进一步，扩展到同事、邻居，再到与自己无关的大众。最后，一定要去扩展到自己的冤家仇敌，修得到不到位，这个环节最见真章。