#遇见艺术##微博公开课# 【趣话诗人】刘希夷：宫体艳情诗的自赎——解铃还须系铃人
闻一多先生提到本应美好的爱情，在宫体诗的审美标准简直不能成为爱情，那是不知羞耻的艳情，甚至是堕落的色情，是沉迷昏暗的南朝宫廷生活的变态的产物。在进入初唐后，在诗史还处于六朝审美的惯性中，上层虞世南对帝王的拒绝，中坚力量代表王绩远离情爱，与民间诗人王梵志对绮靡的矫枉过正，还有后来文章四友所代表的宫廷诗人在宫廷诗选题上的转向，虽然也起到了救赎的作用，但是始终没有直面宫体诗描写爱情的堕落。除了四杰中《长安古意》“得成比目何辞死，愿作鸳鸯不羡仙”还有骆宾王的《代女道士王灵妃答道士李荣》“梅花如雪柳如丝，年去年来不自持”调整了宫体诗上对女子身材、容貌、妆造、使用物件的艳情化、色情化处理与极致的雕刻审美，在讽刺与叙事中不经意间将这些转向和调整呈现出来。

但解铃还须系铃人，宫体诗创作地点要看宫廷诗，但从内容上则是情爱的主题，宫廷诗追随君王审美改变了选题不去碰情爱主题作品，但是爱情诗接下来该怎么发展，审美该如何回归正道？初唐诗史到了这里就需要一位直面情爱主题内容的诗人，用实践创作来打造属于这个时代流行的爱情之歌，来彻底矫正宫体诗情爱审美，于是这个重担来到了刘希夷的身上。

刘希夷，少有文华、不拘常格、善弹琵琶、善为闺情之诗、辞调哀苦。这些能力和爱好的关键词，对完成这一诗坛历史任务来说缺一不可：

有文采——才能有清词丽句
不拘常格——才能对当下审美有质疑精神
善为闺情之诗——会主动去触碰爱情主题
善弹琵琶——擅长音乐用乐府曲调传播新诗
辞调哀苦——作品不会堕落为享乐工具

有了这样的条件，刘希夷的创作实践终于让爱情回归到常态的。在闻一多将其视为其作品的“主要特质”——“薄暮思悠悠，使君南陌头。相逢不相识，归去梦青楼”感情回归到正常状态，从此恋人变成了诗人。而在我们今天要讲的这首更著名的诗作中，再从恋人升华为哲人，被宫体诗污染的情爱诗也从此完成了救赎。 #陈曦骏[超话]#