#印广法师[超话]##大光明藏中谁非谁[超话]#「此全此身，见《法华经•见宝塔品》，此宝塔中有如来全身，以多宝如来全身舍利，寓意法界众生共同成佛。」所以这个全身、全身佛的概念也不是空穴来风，而是根据《法华经》《楞严经》来守正创新，挖掘教义。http://t.cn/A6fyngbn
在《法华经》中，多宝如来塔里，讲那个多宝塔一开，多宝如来是全身舍利啊。舍利，我们用传统的看法，是不是无情物啊？舍利子是不是无情物啊？诶，它能讲话。佛进去以后，跟多宝如来一人坐一半座，这表什么？这是表「临命终时」。临命终时，这个「终」表示圆满之意，法身慧命与这个有形有相的所谓的妄相--生死之命，圆融一体了，叫临命终时。这叫多宝如来塔。
《法华经》在多处提出，讲解《法华经》的人走过的地方怎么样怎么样，《法华经》所存放的地方，只要沾到「法华」二字，你们注意看，都要建多宝如来塔。我们现在脑子里有了《法华经》，有了《楞严经》，有了如来藏的道理，是不是就是《法华经》存放的地方？是不是就是法华人走过的地方？要这样理解。
只要《法华》如来藏之理传遍天地万法，他不是如来也是如来，他没有办法不如来，这个时候就是阿弥陀佛，是真正的最圆满的阿弥陀佛。西方极乐世界的那个阿弥陀佛是佛陀，跟释迦牟尼佛、跟药师如来佛都是一样的，是以西方极乐世界的阿弥陀佛，来概念全体所有的阿弥陀佛，要把这个道理搞明白。如果执著西方极乐世界的阿弥陀佛是阿弥陀佛，娑婆世界的佛是释迦牟尼佛，两个佛，你这么讲佛法仍然是邪解。没有哪一尊佛不是阿弥陀佛，又没有哪一尊佛是阿弥陀佛，这叫真正的阿弥陀佛。转过弯的人举手。
一定要记好，不二法门。等全体都成了阿弥陀佛的时候，每一位阿弥陀佛跟西方极乐世界的阿弥陀佛还是这个意思，不能讲他是那个阿弥陀佛，也不能讲他不是那个阿弥陀佛。我们有时间的时候，一定要把圆顿大法不二法门，就跟做游戏一样，慢慢地把它理顺。