“中华文明探源工程”吹嘘其“实证”了中华文明“上下五千年”，但河图、洛书的存在就足以粉碎这自欺欺人的可笑谎言。
中国文史学界，全球文史学界，对先秦天文历法一无所知一窍不通，因此在文明溯源的重大课题上根本就是一群自说自话的睁眼瞎。
河图、洛书呈现的天文历法特征，远在18000年前。

《灵枢经》明确标记了洛书数值跟启闭分至八个节气的对应关系。
其中“一”指“太一”，即“太阳”。
冬至的太阳位于北方“叶蛰”之宫。
其他数值表示的是特定的黄道星群。
于是，洛书展示了八组黄道星群与特定节气、九宫八风的对应关系。
如果懂得这些星群是啥，就能推算洛书展示的天文历法特征所属的年代。

大家注意看，洛书展示的启闭分至这八个节气，从冬至开始，是“顺时针”方向分布的。
这说明，这是北天黄道的节气分布图。
二十四节气在南天黄道上是“逆时针”方向分布的。
北天黄道上，究竟哪些星群正好是三、四、九、二、七、六、一（太阳）、八这些数值呢？
高精度专业天文软件 stellarium 话你知。

九宫八风，启闭分至八个节气，还跟“后天八卦”相对应。
帝出乎震，齐乎巽，相见乎离，致役乎坤，悦乎兑，战乎乾，劳乎坎，止乎艮。
震，对应的是春分。
明白了“后天八卦”跟节气的严格对应关系，就能看出大问题。

中国古代流传一份“五气经天化五运图”，也称“五运六气”。
这份图将“后天八卦”跟十二次、二十八宿对应起来了。
这就是说，这份图标记了启闭分至八个节气在十二次、二十八宿的分布情况。
如果懂得十二次、二十八宿的精确划分，那么用stellarium就能轻而易举地“还原”节气分布的确切年代。

有人问，怎么看出“十二次”来的呢？
很简单，十二地支，跟“十二次”是严格对应的，这是颛顼老爷子定下的规矩，万世不易。
比如，子正位对应的是“玄枵中”，在二十八宿是危宿初度；丑正位对应的是“星纪中”，正好是恒星牛宿一。
颛顼元年，玄枵中正好是冬至点，黄经270°；星纪中，正好是小雪，黄经240°。

“星纪中”是小雪，即恒星牛宿一黄经240°。
牛宿一黄经240°，正好就是颛顼元年公元前2629年。
这个问题，我在论述韩国藏《天象列次分野之图》时，已经反复说过了。
颛顼老爷子规定，十二地支跟十二次严格对应。
因此，看到“五运六气图”上的十二地支，就知道十二次的分布。
何况，图上还有二十八宿。

“六壬式盘”展示的十二次、二十八宿、后天八卦，跟“五运六气图”其实是一回事。
“六壬式盘”将后天八卦完整罗列出来。
但是请注意，六壬式盘、五运六气图，展示的十二次和二十八宿，是南天星图，从角宿开始，按逆时针方向依次排列。
可是，后天八卦代表的节气，从震卦春分开始，按顺时针方向排列。

在我之前，中外学界没有任何人懂这些问题。
南天十二次、二十八宿，对应着顺时针方向排列的启闭分至八个节气，这是怎么一回事？
我反复说过，“八风”的流转方向，跟太阳周年视运动位置（节气）的循行方向“镜像相反”。
从震卦春分开始，太阳跟“八风”逆向对称循行。
春分点在大火中，夏至点在玄枵中。

在我之前，中外学界没有人知道十二次、二十八宿如何划分。
中外学界甚至不知道二十八宿是黄道坐标。
我知道十二次、二十八宿的精确划分，我还有制作黄道星空坐标图的独门绝技。
我轻而易举地就将六壬式盘、五运六气图呈现的天文历法特征所属年代查证出来了。
星纪中，恒星牛宿一小满，黄经60°。

星纪中牛宿一黄经60°，这是遥远的公元前15785年。
大家自己对着北天星群，去“复原”河图、洛书的数值奥秘。
洛书的三，当然是心宿三星；四，狗国四星；九，天津九星；二，壁宿二星；七，昴宿七星或参宿七星，都行；六，南河北河六星；一，冬至的太阳；八，角宿平板八星。
万古奥秘，由我破解。

河图、洛书、六壬式盘、五运六气，这是遥远的公元前15785年的天文历法特征。
“中华文明探源工程”，探来探去，“实证”了中华文明“上下五千年”，这是出丑呢，还是出丑呢，还是出丑？！