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成都及附近有两个标志性的文化遗址，其一是广汉三星堆，其二是金沙遗址。

三星堆位于广汉，说起来，广汉在解放前属于成都府管辖，解放后，也有一段时间，属于成都市管辖（温江地区撤销后，德阳地区成立前），三星堆就在广汉的鸭子河畔。

而金沙位于成都市金牛区的摸底河畔。金沙遗址和三星堆文化，是有承继关系的。本质上来说，都是古蜀国的遗址。

按照西汉扬雄《蜀王本纪》、晋常璩《华阳国志》等古代文献的说法，古蜀国有五代蜀王，分别是蚕丛、柏灌、鱼凫、杜宇（望帝）、开明（从帝），前后延续1600多年。

以现在的观念来看，五代蜀王，其实应该是古蜀国的五个王朝，或者前后相继出现的五个部落联盟。按照目前的DNA研究，三星堆古蜀人，是4千多年前从黄河流域迁移至此。基本上也就是中原地区五帝时代向夏王朝过渡的时期，古羌人从黄河上游沿岷江南下，在今天的茂县翻阅龙门山脉，到彭州、什邡一带，沿着小石河、鸭子河迁移到三星堆。然后定居于此，延续了整个夏商时期。

而到了三星堆文化的末期，从长江上游沿着岷江、沱江逆流而上的古代濮人，也达到了成都平原这一地区，和古羌人融合，构成了古蜀人。这个融合过程，可能并非是田园诗一样和平，而是充满了暴力。三星堆文化的突然消亡，说明受到了入侵和破坏，最后入侵者，又放弃了三星堆这个延续了一千多年的都城，从鸭子河流域迁移到了岷江水系的摸底河畔的金沙地区。

这些入侵者，可能就是濮人部落，他们一方面破坏了三星堆，一方面又继承了三星堆的文化，所以金沙遗址也是非常华丽炫目的文化遗址。

这个过程，其实在古代文献和传说中，也有反映。传说中的望帝杜宇是一个从天而降的神人，他教民务农，深受民众爱戴，后被众人拥戴为首领，率众建立国家，在“郫邑”建都， 又传说是在“瞿上”建都，自称望帝，成为第一个称帝的蜀王。

后来，从长江下游地区，来了一个叫鳖灵的人。他胸怀大志，胆识过人，才略出众。望帝杜宇见了非常高兴，于是任命他为相。鳖灵担任蜀相之后，主持政务，兴利除弊，将蜀地治理得更好。望帝因他治水有功，自愿把帝位禅让给他。鳖灵即位，号曰开明帝。

但是这个过程，杜宇更像是被迫让位的，所以传说后来杜宇化身杜鹃鸟，夜夜啼血。唐朝诗人李商隐有诗云：望帝春心托杜鹃。说的就是这个传说。

这样的传说，其实就反映了，古代濮人部落，击败古羌人，但是又继承了古羌人的文化，相互融合，形成古蜀人的过程。当然，最后古蜀国，还是被强大的秦国灭亡了。

只是，在今天的川西平原，仍然流传有古蜀人的传说，甚至很多地名，就是从古蜀人那里流传下来的。比如成都、新都、广都（双流）等。很多人以为，成都这个名字来源于周王迁岐“一年而所居成聚，二年成邑，三年成都”而得名成都。但据四川大学教授袁庭栋先生考证，成都、新都、广都等名字，都是来自于古蜀人（尤其是古代濮人）的方言，简单理解，就是“成”、“新”、“广”三个都邑而已。

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