在黑神话中的黄眉是一个肿胖的老和尚造型，但原著中他的造型却不同：

蓬着头，勒一条扁薄金箍；光着眼，簇两道黄眉的竖。悬胆鼻，孔窃开查；四方口，牙齿尖利。穿一副叩结连环铠，勒一条生丝攒穗绦。脚踏乌喇鞋一对，手执狼牙棒一根。此形似兽不如兽，相貌非人却似人 。

这个形象，你要在这边神话找是找不到的，但是从佛教里却很简单可以找到他的原型相似形象，那就是不动明王的怒像造型。不动明王的形象往往被描述成一个十六岁的少年，有深蓝色的皮肤，红金色的头发，比较有特点的是左边头发有跟垂下的辫子，这些特点也就是他造型古怪，并被称为黄眉的原因吧（这早期造型的金刚杵智慧剑也是有点像狼牙棒）。

我们之前分析过，孙悟空的齐天大圣造型和金箍棒、筋斗云神通都有参考佛教第一护法神韦陀尊者的造型，但其实韦陀是显教第一，在密宗里的第一护法就是大日如来即毗卢遮那佛法身以及护法不动明王。

不动明王是我们常说的八大金刚、五大明王之首，也是战功赫赫的角色，在北印度本身就信仰众多（所以有学者怀疑他曾经是湿婆怒像的一种），后来被佛教吸收成为护法神。

那么弥勒和不动明王有什么关系呢，在密宗里弥勒是爱之主，所以他的其他情感都被转成了化身，其中怒像就是大轮明王（其实造型上就已经很像不动明王了）——当然大轮明王不是大雪山大轮寺的鸠摩智，而是所谓金刚手菩萨，因为这个形象几乎是所有密宗金刚的总瓢把子形象，并且被认为和不动明王是同一存在，也就难怪小说和游戏里可以用师徒相称——所以你也就可以理解为什么黄眉能冒充如来，到了游戏里又能冒充弥勒了。

作为密宗代表的明王和未来佛化身的弥勒还有一点相通的就是在中华地界的传播都很少，其中原因很复杂，牵扯到宗教和政权问题，所以除了作为八大金刚打酱油的造型以及布袋和尚的造型，两者其他佛像和内容就很少有传播了，相反在藏传和日本这两者都传播的不错，尤其是明王雕像在日本各寺庙更是十分有特色。

或许正是因为在这边被各种打压，所以弥勒才会两回都在大圣和我们手上写个“禁”字，毕竟现实里被禁的是他自己。黄眉也是一样，或许因为自己是密宗第一，却不能在表面上显山露水，所以才要以童子身份跑来和猴子斗法，并且也不是要吃掉三藏，而是说：

“等我去见如来取经，果正中华也。”