我为什么认为出版于1948年的《乡土中国》对中国现代社会都还具有指导意义，因为它戳穿了中国社会的本质，那就是差序格局。

差序格局，简单来说就是给人进行严格的排位，它是自古以来一直存在于我们中国社会的。

在封建社会，朝堂上文官武将要分一二三品，科举考试要分状元榜眼探花，皇帝后宫要分皇后贵妃答应，连大户人家的丫鬟都要分好多等级，这些都是严格的排序[跪了]。

这些排序在封建社会都是用封建礼法来维持的。封建礼法是封建社会一切规矩的总称。

像是所有人见了皇帝都要行跪拜礼，不同品级的官员在朝堂上有不同的站位，特定颜色、绣纹的衣服只能特定级别的人穿等，这些都是封建礼法。

在现代社会，虽然这套封建礼法已被全部废除，但是由封建礼法所维持的差序格局依然存在。

例如，在正式的社交场合，吃饭、拍照都是有严格排位的，谁是领导谁是长辈一目了然。

有很多中产家庭喜欢送孩子去国际学校，让孩子从小学西方人的“混圈子”，其实所谓的“圈子”，只是批了外衣的“差序格局”。

西方人与我们有所不同，他们看似没有什么上下尊卑，但他们有很强的“圈子文化”，而且对圈子的把控非常严格。

所以，不论是东方还是西方，每个人都是要经历精密严格排序的，差序格局存在于整个人类社会。

正因为差序格局无处不在，所以中国的很多社会现象都可以通过差序格局来进行解释，比如中西方社会的差异，再比如父权社会带来的“阳奉阴违”的艺术。

我在《乡土中国》的读后感里，把差序格局给中国社会带来的深远影响进行了多层次、多角度的剖析。

学员评论说，《乡土中国》读后感堪称《中国大学生生存指南》《如何圆润的融入中国社会》[笑cry][笑cry]，听完乡土中国音频，他们对中国的人情社会、和稀泥、功过论、年轻人躺而不平的现象有了新的认识[爱你][哇][努力]。

这不仅让他们很大程度上减少了内耗，也让他们知道了该怎么应对差序格局，以及如何让自己在家庭里、在职场中活的更自在舒适[爱你][哇]。

现在还是福利价29.9，欢迎大家订阅收听~连见评