#观后感堆放所# 今年对自己影响最大的三件事：成庆的佛学入门，米兰昆德拉的《不可承受之轻》，杨照的资本论读法续集。

学佛学和之前学其他哲学不一样。不是那种当下就感应非常深刻的东西。我最开始是闲得无聊当成焦虑镇静剂来听的，后来发现镇静只是最小的一个作用。它是一种很细水长流的，开始并没有让我有特别震撼的感受，却让我时不时想起来琐碎日常中的“我执”和“无常”。同龄人甚至大多数长辈的执念焦虑在我身上竟然完全消失，觉得不甚重要了。佛学是一种实践性的而非思辨性的东西，然后在不知不觉间自己心理淡化了很多很多。再后来看东西的视角也觉得“如露如电，如梦幻泡影”。以前听不懂的歌词（比如那句“身为我只是时间暂时的记号”），看不懂的书，竟然因此可以看懂了这真的是很神奇。

《不可承受之轻》主要是对“刻奇”的描述太一针见血。我自己的经验有限，很多时候不能看得很清楚，只有模糊的感知。解释不清楚为什么自己会出现一些这样那样的想法，顺人性但却不顺“道德”的。最开始看到托马斯和特蕾莎那另类的爱情，我说这作者真会揣度人类的心理，每一个精神都描写得这么不美却真实。这本书如果被很多人看到，一定会被简单地打为渣男与娇妻的无聊故事，对人性的解构是所谓洁癖人无法理解的。读到后面终于明白原来作者并非是会写爱情或是政治，而是在有意地拿这种不美的东西，讽刺“洁癖”对美丽面具的崇尚——那不是“高道德感”，也不是“理想主义”，而是一种刻奇，也就是媚俗。然后，我就对一切不符合媚俗理想的部分不再纠结了，也开始知道怎样用最简单的方式达到媚俗的效果，而不会引起自己内心对这种虚伪面具的反感。

杨照的资本论读法，在21年的时候就很让我理解了资本市场的运作模式、生活中资本行为的变体。今年的续篇我发现更有意思的一些东西：工作的重要性一定大于休闲的概念是从哪里来的？这是本来就正确的还是一种短期的时代产物？我们会对自己的空闲时间感到焦虑，是因为给空闲时间本身赋予了创造资本的可能。一旦解构了这个虚构的可能性，对休息就开始毫无负罪感。这件事的认知比过去所谓的“休息是为了更好地工作”更能平复我的世界——休息就是休息，不是为了更好地工作，不是为了效益，仅仅就是我想休息而已。一个人生下来就要创造价值，或者不创造价值就根本没法活下去，也仅仅是一种文化认同下的伪命题。