感恩八景谁倡议？知县姜焯道来历
——祭《感恩八景合赋一章》诗作者石清

一

其实，一个城市的八景，就是这一方水土的风水宝地。在海南，很多城市都有八景诗，其中有名的就是“崖州八景”、“万州八景”、“乐会八景”、“会同八景”与清朝设立的“琼州八景”。透过古代文人墨客与官吏吟诵的八景诗，不仅可以对一域地方的风士人情窥见一斑；更可折射中原文化落地海岛及本土贡生“遥指海外数中原”的壮志情怀。
但，很多人却不知道，地处岛西汉代所置海南最早的五大古邑之一的九龙县（隋朝更名感恩县）竟然也有八景并题咏诗。
感恩八景诗的始作者为知县姜焯。姜焯是谁，他为何要置八景弄吟诗？

二

时间要穿越到清朝。
清康熙三十七年十二月（1699年初），山东莱邑人姜焯，续接广西全州举人谢赐履，出任琼州府感恩县令（今东方市）。
按照朝廷边疆地区惯例选调，官员一般在此区任职两年半后就可等待升调。可是，这位曹雪芹的表舅公，却在海外一隅谚曰“感恩昌化，不来也罢”的少数民族边远区的感恩县待了近14年，至到康熙五十一年（1712年）才被提拔为徐州知州。
感恩，这位官场不遂意的县令，正因为他的官场不得志，才为我们留下了感恩史上最灿烂的一页荟翠人文。史上记载，这位从孔孟之乡来南溟奇甸任职14年的县令，“以振兴文教为己任，晓黎庶以礼义”。施教育为强盛之基，育人才为发展之本，在重学兴教的任上，不仅重修感恩学宫、建社学；而且，为培养本地贡生，仿北宋欧阳修知扬州开平山堂之举，在感城西北感恩河畔重新修建“四宜亭”一座，亭下学南宋临高县令谢渥请贬官名臣我的先祖胡铨为士子讲“春秋大义”方式置“茉莉轩”义学堂一座。更难然可贵的是，姜知县礼贤下士，将感恩才子尽揽麾下。如王春士、石清、麦穗、胡佑文、王春元、张廷瑸、曾相鼎、卢炳光等本地八位廪生，担任《感恩县志》的具体校阅人。并依据姜焯的“感邑八景”命题，分别吟诗作对并收入县志，才使“邑故荒陋”的感恩县书香满城。
姜焯，对感恩县的最伟大贡献，就是他率教谕李茂、典史刘俊邦等续修的《感恩县志》。然而，县志完稿后，感恩县很穷，财政无力，只得靠民间捐俸刊刻。感恩县史上第一本清康熙年间的县志后页捐俸人中，不仅有姜县令等官吏的俸金，而且还有感恩本地八大才子的家族背影。这才为后代的我们留下了丰富灿烂的历史人文。

三

其实，感恩八景，是姜焯兴建“四宜亭”后所为。那是在清康熙四十二年，山东昌邑人感恩知县姜焯仿北宋，大文豪欧阳修知扬州开平山堂，而在城东数百步建一座风水亭，取名叫四宜亭，从此四宜亭成为文人墨客以及过往官吏和本地世子们把酒临风抒情咏志的打卡地。
姜知县为何要建四宜亭？感恩县志留下了当年他和他属下官吏和文人墨客做撰写的《四宜亭记》，其目的，便是启迪本地人文。详情因为篇幅有限在此就不赘述。
我想说的是，在这个四宜亭上给我最大的感觉就是可以总览清朝康熙年间的感恩八景的风水。“感恩八景”有哪八景？让我先来朗诵一首清康熙年间感恩县佛罗镇丹村贡生石清的一首《感恩八景合赋一章》诗。诗曰：
并也有八景合咏诗。诗曰：
大雅巍峨回不群，碧沙如带影如鳞。
数峰奔逐来天马，一望云烟绕疍民。
东出城门寒月皎，西登楼阁海潮新。
龙江渔父绕歌罢，又听南郊庆早春。
此诗作者石清，是感恩县丹村人（今乐东佛罗丹村）的清末廪生。他用《九龙八景合赋一章》作标题，将古人所咏感恩八景合为一体。
(节选拙作《日出东方》第五章感恩八景)
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