#下汤遗址是上山文化24个遗址最早被发现的#【下汤四十｜24个遗址发现，它是起点，从未忘却】上山文化，这是浙江境内目前发现年代最早的史前考古学文化，代表着浙江万年文化之源。但很多人可能不知道，上山文化这个大家族目前已经发现了24处遗址。台州仙居下汤遗址，正是其中之一。
10月26日，100多位全国考古文博界的学者专家，齐聚仙居，参加了一个名字很长的会：仙居下汤遗址发现四十周年暨考古中国——长江中下游早期稻作农业社会形成研究工作会议。
上山文化的分布范围以钱塘江上游的金衢盆地为中心，扩散至曹娥江流域、灵江流域和浙东近海岸地带，分布范围超过1万平方公里。
分布范围，并不只是一句专业表述。眼前展开一个俯瞰镜头——万年前，河道、山丘、村庄、人烟……人们离开祖辈生活的洞穴，搬到了河谷盆地边缘的山前台地，开辟生活新天地。到了上山文化中晚期，遗址越来越多，上山文化成为东亚地区迄今发现的遗址数量最多、分布最为集中的新石器时代早期聚落群。
我们把镜头移到最南边。灵江，浙江第三大河，干流流经仙居、临海、椒江市，注入台州湾。它不属于钱塘江水系，独立入海，却吸引了一群人的到来。
一万年前，灵江上游永安溪北岸的河谷平原，下汤人缓缓走来。

我们都知道，上山文化得名于金华浦江上山遗址，2000年发现。实际上，下汤遗址在上世纪80年代就已经发现，在24个遗址里，它是最早被发现的，是一个起点。
“这就是我。”下汤考古工作站展墙上的一张5人合影前，张金苗指了指，那是30岁的他。
上世纪70年代，台州市仙居县横溪镇下汤村的东北角，有一个“墩”，高出周边农田1.5米左右，四面环山，东西临水，很显眼，俗称“汤墩”（又一说“太墩”）。村民们在上面陆续发现了石器和陶器碎片。
1983年，张金苗在养鸡场工作，“我家当年就住在这里。”张金苗指了指如今的下汤考古工作站门口。
城里要造田造地，他和同事经常在这个高墩上取土，一挖下去，泥巴里出现了很多陶片、石器，还有骨器。“我看看很像文物，就把它们收拾起来，装在两个化肥袋里，自行车骑了两个半小时，送到了仙居县文化局。”
1983年什么时候？我问。
“也就是现在这个时候，挖红薯的时候。”张金苗说。
“下汤会议”前一天中午，浙江省文物考古研究所所长方向明发了一条朋友圈，“先睹为快”，其中两张图，刚好是挖出的红薯。

40年一霎。
就在这次的“下汤会议”上，70岁的张金苗被授予“万年文化守护者”的荣誉称号。
1984年，第二次全国文物普查期间，地方文物部门定为新石器时代遗址。1985年，浙江省文物考古研究所牟永抗考察下汤遗址，初定为距今约7000年的新石器时代遗址。
很多人可能会有疑问，为什么当年我们没有“认出”它？
考古的认识不是一蹴而就的。
请注意它的年代——上世纪80年代。那时，钱塘江以南已经发现了河姆渡遗址，还有温州的山前山遗址等新石器时代遗址，但整个以南地区，考古了解得很少。
下汤不在金衢盆地，也不在“中心”，所谓“中心地区”指的是杭嘉湖和宁绍。
自二十世纪七十年代余姚河姆渡遗址发现后，浙江考古在钱塘江以南地区的工作基本局限在宁绍地区，并在认识上有意无意地将整个钱塘江以南的新石器时代文化与河姆渡文化等同起来。浙江新石器时代文化逐渐被总结为以钱塘江为界的两大系统：浙北的马家浜-良渚文化系统，浙南的河姆渡文化系统。概念化的认识倾向制约了钱塘江以南乃至浙江新石器时代考古的进步。

上山遗址的发掘领队蒋乐平想到了电影《水形物语》：“一些上山文化遗址甚至经过主动性的调查，但却被稀释在河姆渡文化的‘河床’里，没有‘物语’出自己的‘水形’。”
“早年我们开始学考古的时候，下汤遗址是一个比较有名的遗址，大家都知道在浙江南部山区还有个遗址，叫下汤，我们年轻的时候都知道。但它的面貌，一直不太清楚。”
包括1990年发现萧山跨湖桥遗址，现在我们都知道命名为跨湖桥文化，距今8000年。蒋乐平说，浙江考古在跨湖桥遗址开始又有了新突破，但突破的过程很艰难。“当时跨湖桥的年代也受到了质疑，太早了。所以下汤在80年代发现的时候，根本就不会想到这个问题。”
“在相当长的一段时间里，河姆渡这条河太深、太大了，投进一个下汤遗址，根本不会溅起一朵水花。”
蒋乐平在《万年行旅》中，有过一段表述：“下汤遗址的例子，证明田野考古中对遗存‘共存关系’把握的极端重要性。但过分拘泥于地层关系所规定的叙述路径，也会妨碍考古学的进步。这是因为，地层学未必穷尽了考古学探知远古世界的潜在能力。”
历史是一条河流，考古学的发展，同样如此。许多考古学家如上游支流，逐一汇入干流，扩大了干流的流量，最后，一齐汇入大海。http://t.cn/A6n5cLHA （潮新闻 记者 马黎 部分图片由仙居县委宣传部、浙江省文物考古研究所提供）