#楼兰六百年# 在梳理“吐火罗人”与“吐火罗语”这一问题时，深深地觉得有时候研究者自己把概念搞复杂了，后世的人要花大量的时间厘清许多不必要的概念，虽然顾及到学术史，但有时候混乱的甚至是错误的概念真应该废除掉啊！比如，就应该重新命名“吐火罗人”与“吐火罗语”。

如今的吐火罗语（焉耆-龟兹语）文书主要发现于新疆塔里木盆地，却被以中亚吐火罗盆地的称呼命名为“吐火罗语”，而“吐火罗盆地”来自于西方对大月氏人的称呼，而这一称呼又来自南下阿姆河的塞种人中“吐火罗”部落的讹变。也就是说，如今“吐火罗人”的概念其实是真正的吐火罗人（大月氏人）的广义用法，即概念扩大，而吐火罗人的狭义指代为大月氏人其实也是历史的误会，这一切归根到底就是一场误会。

因此，可以根据语言学事实，月氏语、龟兹语、焉耆语、楼兰语存在较为明显的亲缘关系，似可归为印欧语系下的一个语族，但原先所称的“吐火罗语族”应当改名为“印欧语系东部语族”。这样一来，新疆地区的焉耆人、龟兹人与楼兰人就不会跟入侵巴克特里亚的大夏部落“吐火罗”以及大月氏人概念混淆了，以及塔里木盆地也就与中亚的吐火罗盆地丝毫不会混淆了。