自性彌陀是本身，眾生現在身，是阿彌陀佛化身
这个法门是阿弥陀佛一乘愿海，弥陀的愿太大了，一乘愿海，是愿一切众生个个成佛。
在阿弥陀佛四十八愿具体显露出来，一丝毫隐晦都没有，清清楚楚，四十八愿，愿愿都是帮助众生一生成就。
弥陀之愿周遍法界，对一切众生绝对没有分别，没有执着，一视同仁。而且把一切众生看成什么？佛，本来是佛，不是未来佛。他对你的态度，你现在就是佛。我们对佛不礼貌，佛对我们尽了礼貌，他明了。
六字洪名，加上南无，南无阿弥陀佛，这是究竟果觉。谁的名号？自性的名号。一定要知道，是自己自性的名号，自他不二，共同自性的名号，就是自己的名号，念阿弥陀佛不是念别人，是念自己。
阿弥陀佛，是梵语，翻成中国意思，阿翻作无，弥陀翻作量，佛翻作觉，无量觉。无量觉就是自己的自性，自己的真心，这个道理要懂。
佛在大乘经常说：一切法从心想生。现在心里，起心动念都是自性觉，无量觉，你就回归无量觉。
无量觉是自己，梵语叫阿弥陀佛。中峰禅师在系念法事讲真话，我心就是阿弥陀佛，阿弥陀佛就是我心。这是真实话，像《金刚经》说：真语者，实语者，如语者，不诳语者，不妄语者。
阿弥陀佛，西方极乐世界，有没有？有，自性弥陀，是我自性变现出来。那是我的本身，现在身是化身，是阿弥陀佛的化身，阿弥陀佛的分身，自他不二。一切众生没有一个不是，连蚊虫蚂蚁也是。
这叫一乘愿海，究竟果觉。今天用这种果觉来作修行的因心，因果不二。所以净宗用莲花表法，表什么？因果同时。莲花一开花，莲子就在里面，不像别的花，先开花后结果。
莲花，开花时莲蓬就有莲子，因果同时，用这个表法。所以「以果为因，因果同时，从果起修，即修即果」。一声佛号一声心，声声佛号与性德相应，与弥陀相应，与十方世界一切念佛众生相应。
本文节录自【净土大经科注】5集