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【📖】10065有感，刚好高柱的毕业论文是有关话题的。妓女作为男作家最容易接触到的边缘女性，天然地具有被凝视的客体性，这一点古今中外都无法摆脱，让上位者完全与下位者平等共情是不可能的，即便是想同情女性苦难，男性的视角也会使同情变得浅薄。
但是，一本书写出来，文字就会变成作者与读者的共有物，作者想写什么反而没那么重要了，重要的是读者能看到什么。高柱的毕业论文选题是《海上花列传》，这是一本冷门群像狭邪小说，作者自述的写作动机是实记青楼诡谲奸诈，劝诫世人远离风月，这句话到底是真是假暂且不论，其中表现出的恶意也非常明白。但如果真的读完全书，或者参考后人对此书的解读，会发现不掺杂幻想的“实记”所写出来的不仅有妓女的“恶毒狡猾”，更多的反而是能让人汗毛倒竖的痛苦，文中的妓女们在特定时代、特定环境、特定身份下展现出了非同一般的生命力。在这种基调下，对此书的解读已经与作者的初衷毫无关系了，后人（如鲁迅张爱玲王德威等人）将此书视为进步之作，原因仅仅是它不加掩饰地书写了女性的欲望，女性不再是男性幻想下的审美符号，将妓女作为主角更是文学平等的表现——不论地位多么卑微，都有被书写的权利，对于长期被忽视的妓女来说，苦难被“看到”已经是一种进步。
高柱想表达的是，再浪漫的文学也是纪实的，从前的文坛是男本位的，被男性统治的文学视角固然局限，但并不妨碍我们从中窥到一些更应该被看到的东西。高柱查阅资料的时候看到了一些有关江户时代日本妓女的介绍，说当时女性很难工作，因此即使是最低等的妓女也被认为是帅气的职业女性，为其他女性所羡慕。高柱读书时受到的震撼比读到这段话时的震撼更超出数倍。
胡乱说了很多，总之非常推荐大家去读《海上花列传》，里面有一些看起来很“三观不正”的话放在人物处境中非常振聋发聩。附一些高柱的论文原文，非常粗浅，但或许更能表达高柱的观点。好笑的是高柱的论文因为选题缘故，分数很低，从这个角度看我们还是需要更多的“妓女文学”的，起码不要再让高柱的学弟学妹们因为写了妓女而差点被延毕了。