#无期迷途[超话]#“ 舞祭天烛”装束所含的文化，傩（nuo）舞
/粗略解释，如有错误，求大佬指点/
恭承祀礼，以舞虞神，巫曜献舞，福赐吾乡
虔诚地遵循祭祀的礼仪，通过舞蹈来取悦神明，巫师在仪式中光彩夺目地跳舞，以此祈求神明赐福给我们的家乡。

傩舞（国家级非物质文化遗产）
傩的起源与原始狩猎、图腾崇拜、巫术意识有关。傩的源流久远，殷墟甲骨文卜辞中已有傩祭的记载。傩舞最早出现在周朝礼仪中，“方相氏，掌蒙熊皮，黄金四目，玄衣朱裳，执戈扬盾，帅百隶而时难，以索室驱疫。。。。。。”

傩舞最初是傩祭中的仪式舞蹈，后来发展为娱神兼娱人的民间舞蹈。傩起源于中原地区黄河流域原始先民的图腾崇拜和原始宗教活动，一般认为形成于夏商时代。也有学者认为，龙山文化时期甚至仰韶文化时期就已经存在。古文字学家于省吾在殷墟甲骨文卜辞中发现关于傩祭的记载，表明傩在当时已经形成一种独具特色的文化。傩发展到汉代内容更加丰富，主要包括傩祭、傩舞、傩戏、傩仪、傩艺、傩鼓、傩杂技、傩面具等，虽然表现形式多样，但主要功能和宗旨都是驱鬼除疫、禳灾纳吉、保佑平安、祈祷福瑞。傩舞在中国广泛流行于江西、湖南、湖北、贵州、安徽、山东等地，在傩舞的基础上，后又发展出了傩戏。

宫傩，周代傩纳入国家礼制，称“宫傩”。
先秦文献记载，傩礼是希望调理四时阴阳，以求寒暑相宜，风调雨顺，五谷丰登，人畜平安，国富民生。汉唐时宫廷大傩仪式隆重，并传入越南、朝鲜半岛和日本。北宋末期宫廷傩礼采用新制，傩向娱乐化方向发展。元蒙因信仰不同，傩礼受到排斥。明代恢复过宫傩，清代宫廷不再举行。

乡人傩，“国傩”、“大傩”，《论语·乡党》中记载“乡人傩，朝服而阼立于阶”，当时孔夫子看见傩舞表演队伍到来时，曾穿着礼服站在台阶上毕恭毕敬地迎接。由此典故引申而来，清代以后的许多文人，多把年节出会中的各种民间歌舞表演，也泛称为“乡人傩”，并为一些地方和寺庙碑文中引用。

《论语·乡党》中记载的“乡人傩”一直在民间延续，自秦汉至唐宋一直沿袭下来，并不断发展。至明、清两代，傩舞虽古意犹存，但己发展成为娱乐性的风俗活动，并向戏曲发展，在汉族民间祭祀仪式的基础上吸收民间戏曲而形成，是汉族历史、文艺、民俗、民间宗教和原始戏剧的综合体，成为一些地区的“傩堂戏”、“地戏”。“乡人傩”衍变为多种形态的傩舞、傩戏。
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记载最早的赣傩是南丰县《金砂余氏族谱·傩神辨记》，其中说汉初长沙王吴芮奉命征伐闽越，驻兵南丰军山。为避“刀兵之灾”，告诫乡民“传傩以靖妖氛”。，每年在除夕、春节之时，宫廷中都要表演大武傩，以驱逐瘟疫与恶鬼。大武傩由数百人组成的赶鬼队伍表演，其中领头的舞者叫方相，他头戴傩面具，身穿玄黑色的上衣，下面系着朱红色的围裙，手掌上蒙着鹿皮，一手拿着长戈，一手拿着盾牌，一边舞蹈一边带领着队伍前进。紧跟其后的是扮演十二神兽的舞者们，他们分别戴着甲作、巯胃、雄伯、腾简、揽诸、伯奇、强梁、祖明、委随、错断、穷奇、腾根这十二个上古神兽的面具，手中也要持武器不停地挥舞，表演出攻击的动作。其余的舞者叫侲子，由10岁以上，12岁以下的孩童充当，他们手持火把，嘴中则唱着叫骂恶鬼的歌词，声音震天动地，整支队伍要环绕宫室舞蹈三周，最后行进到宫门端门之外，象征将恶鬼与不详统统驱逐了出去，这时仪式便结束了。

唐代时，文化鼎盛，《开元礼》对州县傩礼的统一规定，推动了江西8州37县“乡傩”的传播，如南丰、萍乡、修水都有唐代建傩庙、供傩神的传说。梁代宗懔《荆楚岁时记》注引《宣城记》提到三国吴时，庐陵郡岁末有丐傩讨钱的习俗。太常寺会在每年除夕之夜举办大型歌舞会，其中也有傩舞。表演时，近千名男性戴上假面道具，穿上红黑衣裤，击鼓跳跃，气势磅礴。演员佩戴的面具，有神话形象，也有世俗人物和历史名人，构成庞大的傩神谱系。傩舞伴奏乐器简单，一般为鼓、锣等打击乐。傩舞结束后则是表演其他舞蹈。

在宋代，两宋江西经济文化发达，赣傩盛行。南丰《金砂余氏族谱》记载，余氏为避唐末战乱，由余干迁徙南丰，宋初将祖先在四川为官时崇奉的西川灌口二郎清源真君神像迁至金砂（现紫霄镇西溪村），“立庙奉祀，岁时香火，遗其制曰'驱傩'。”萍乡考证，太平兴国年间始建的石源仙帝庙，供奉傩神唐宏、葛雍、周武三将军。宋室南渡，隆佑孟太后驻跸南丰觉源寺，大批赵氏宗室成员流寓南丰，家乐伎艺聚集，百年“景象繁华”。每逢除夕，皇宫中都要举行大傩之仪，并让皇宫中的亲事官、禁卫军等戴着假面具，身穿或绣或画的彩色衣服，手执金枪龙旗。教坊使孟景初身材魁梧高大，穿戴全副镀金的钢制盔甲，装扮成将军。又选镇殿将军二人，也穿戴盔甲，装扮成门神。教坊南河炭相貌丑陋，高大肥壮，装扮成判官。又有人装扮锺馗、小妹、土地、灶神之类的模样，共计有千余人，在宫中驱逐鬼祟。一群人最后从南薰门出去，到外面转龙弯，叫做“埋祟”，方才结束。此夜，宫中的爆竹声、欢呼声，响彻天空，宫外也能听到。城中百姓人家，在炉边团团围坐，一直到天亮也不睡，叫做“守岁”。

南丰隐士刘镗作《观傩》古诗：“鼓声渊渊管声脆，鬼神变化供剧戏……”。全诗48句，详细描写了南宋时南丰傩舞剧的表演情况，为研究中国早期傩戏提供了一个标本。
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明清两代是赣傩繁荣时期，江西30多个县市有乡傩记载或遗存，各地乡傩构成了具有江西特色的赣傩文化群：
赣东以南丰为最，清末至今有180多个村庄组建过傩班，现仍有“跳傩”、“跳竹马”、“跳和合”、“跳八仙”等113班。
乐安有“滚傩神”、“戏头鼓”和“玩喜”，崇仁有“面仂公”和“跳八仙”
宜黄有“跳傩”，广昌有“孟戏”和“跳魁星”
黎川有“跳和合”与“跳八架”
抚州、南城、金溪也有傩俗记载。
赣西数萍乡最多，傩舞称“仰傩神”或“耍傩案”，傩庙、傩面、傩舞谓之“三宝”。
万载称“跳魈”或“搬案”，分“闭口傩”和“开口傩”两种流派。
宜春亦有“闭口傩”、“开口傩“和”旁白傩“之分。遂川流行"斗牛舞"。
赣北记载甚多，南昌和新建称“大傩”，高安和上高有“逐疫”，靖安和奉新名“掸傩”，修水叫“行傩”，武宁唱“傩歌”，德安“行傩礼”，瑞昌有“神傩”，都昌谓“逐疫”，彭泽的“赶花猫”亦是傩俗。
赣中是乡傩活跃区，清代峡江元宵"有傩"，清江和丰城的傩戏流传到云贵。赣东北以婺源有名，傩舞称"跳鬼"，清代有36傩班、72狮班之说。浮梁有"五举戏"，先跳傩，后舞狮。
在赣东北、上饶地区，婺源傩舞最为著名。
赣南，宁都有傩舞遗存，瑞金亦有傩俗记载。

进入国非遗名录的傩舞包括：江西南丰的南丰跳傩、婺源的婺源傩舞、乐安的乐安傩舞，山西寿阳的寿阳爱社，安徽祁门的祁门傩舞、郎溪的跳五猖，福建邵武的邵武傩舞、漳州的浦南古傩，广东湛江麻章的湛江傩舞，甘肃文县的文县池哥昼、永靖的永靖七月跳会。
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