《骨子里自私的人，往往都存在一种共性》

1.
骨子里自私的人，往往都存在一种共性，就是总在谈论「无私」。
人是通过比较来认识和理解这个世界的。
当你看到黑色的时候，之所以能够辨认出黑色，是因为黑色旁边有白色。
而如果黑色旁边没有白色，也没有其他任何一种颜色作为参照物，你却仍然可以将它辨认出来，是因为白色在你的心里。
而当你在没有参照物的情况下，辨认出黑色的那个瞬间，就意味着你和黑色出现了距离——距离是看见的必要条件。你可以试着将一本书举起，越来越靠近你的眼睛。你会发现，你会越来越看不见这本书。
与此同时，这也意味着你和白色没有了距离——为了辨认黑色，你只能将白色植根内心深处。

2.
如果你尝试过戒烟，或者身边有正在戒烟的人，你很容易就能够观察到这件事：
他们在戒烟过程里，会不断提到香烟。提到它有多么不好，对身体有多少伤害，以及他戒烟的决心。
但他在语言上拒绝香烟的次数越多，就意味着他在内心里肯定香烟、想要吸烟的次数越多。
这就是内心世界的辩证法。
也是那个老和尚背着女施主过河所要隐喻的：
老和尚带着小和尚游历世间，遇见一条河，见一女子正想过河，却又不敢过。
老和尚便主动背女子过了河，然后放下女子，和小和尚继续赶路。
小和尚一路面色凝重，最后终于忍不住了，说：「师父，你犯戒了，怎么背了女人？」
老和尚叹道：「在过河的那个瞬间，我已经把她放下了。你怎么还没把她放下？」
小和尚讲述「对女色的否定」，是因为他心中存在着「对女色的肯定」。
老和尚并没有意识到对女色的否定，因为他心中连女色都没有。他看到的，只是一个需要帮助的人。

3.
很少有男人会讲述「某个品牌的彩妆有多么糟糕」。
也很少有女人会抱怨「今天的足球比赛有多么令人失望」。
无论我们否定或者肯定什么，都意味着我们内心里存在着与其相反的对立面。
讨厌彩妆是因为需要彩妆。
抱怨足球是因为想看足球。
你不在意的东西，根本不会在你的语言中出现。
而每当我们使用语言谈论，肯定或者否定某些东西的时候，都会让我们与其出现距离，却和其对立面亲密无间。
当我们谈论伟大的时候，我们就与渺小失去了距离。因此，我们就是渺小本身。
当我们谈论自律的时候，我们就会成为懒惰。
当我们谈论无欲无求的时候，我们也就成为了欲求不满。
而所有自私者的共性，就是喜欢谈论无私。
因为他们永远都只能站在自私的角度，所以才能总是看到无私。他们谈论的无私越多，对自私的渴求也就越大——最可怕的是，他们对此并不自知。
反之，那些总是在谈论自私的人，往往更靠近无私一些。
或许，在人际交往中，你能做的最好的事，就是能认清这内心世界的辩证法则。并从此以后，宁愿结交真小人，也不靠近伪君子。