正心。

诵经念佛要想达到效果，你得先“正”了。

学佛先要正心诚意，若心不正，学什么法都是邪的；心正了，学佛法才有感应。心正了还不行，还要诚意。诚意就是念兹在兹，丝毫都不马虎，不敷衍了事，或茍且搪塞，这样才有感应。

你不是正心诚意，而存着邪知邪见想去害人，这就是魔法，是魔王所行的法。魔是害人不利人；真正想修法的人，在任何情形下也不会害人的。

学佛要存利益众生的心，不要有想降伏魔鬼的思想，或者和其他人起对待心。不能跟别人对立。在佛教里，没有敌人，不向任何人报复，就是任何人对自己有害处，也要忍耐，修忍辱波罗蜜，不生报复之心。

这就是佛教高超之处，佛教的优点，其他的宗教都没有这种精神。虽然基督教说“爱你的敌人”，但也只不过是口头上说说而已，它真能爱敌吗？

美西方都信宗教，但他们天天打压别国，飞机大炮满世界，他们的博爱精神哪里去了？

基督教天天说“爱仇敌”，它认为佛教是它的敌人，它爱佛教吗？不会的。它开口就是“魔鬼”，闭口也是“魔鬼”，怎么还会爱敌？

佛教最重要的教旨就是：“你是魔鬼，我也绝不伤害你，也要摄受你，而不生一种对待法。”魔鬼也是众生，也很可怜。这就是佛教最特别的教义，对任何众生都存慈悲心，不去伤害他们。

我们就要时时刻刻存慈悲心，举心动念都不要去伤害人。旁人就是对自己怎么不好，也不怪他，也不去伤害他。你可以不理他。可以远离他。但不要诅咒他，说什么让上天来惩罚你，让因果法则来惩罚你！这样想法都是诅咒，不可以。
心量要有三千大千世界那么大，把所有森罗万象都包括在里面，这才是佛教徒的本份。

我们切记，不要做犯上作乱的事，有这种行为是很危险的。不要讲那么多废话，打那么多妄想，专一则灵，分驰则蔽。何谓“专一”？就是不生害人之心。善心就连成片。

若存害人之心，将来是很危险的，所谓“多行不义必自毙”，害人反害己。“杀人之父，人必杀其父；杀人之兄，人必杀其兄。”这是因果。我们佛教徒要避免恶因，以免将来受恶的果报。

有机会就宣传佛法，指示众生佛法，令他们得到利益欢喜。我们在能利益人时，就要赶紧利益人，不中断地法布施。

能常利益其他人，久而久之，自己便有德行了。可以教化人，自己的言行潜移默化影响身边人。
如果尽教人利益自己，自己不利益人，尽想找便宜，养成一种依赖性，这是最没有出息的。看看世界上专找便宜的人，结果都是失败的。你若不信，可以细细研究，无论哪一个失败者，都是贪而无厌，各处找便宜，结果都是一败涂地。
你能利益人，令人欢喜，无论到什么地方，人人都会闻风而化。

我们说出的话，一定要诚实有信用，不能瞪着眼睛尽打妄语，好像是说真话，其实尽欺骗人。我们的行为一定要很诚实，很笃厚，慈心下气，恭敬一切，凡事总要存谦恭和蔼之心，不要有贡高我慢的思想，觉得人人都不如，我是老天爷，这是不可以的。