10月31日“千秋佳人”特展的最后一天。
[微风]图2～明 仇英 吹箫引凤图页
绢本 设色
典出《列仙传》。秦穆公女嫁萧史为妻，二人常在凤台上合奏，终引凤凰而来。
[微风]图3～明 文徵明 湘君湘夫人图轴
纸本 设色
《楚辞 九歌》之《湘君》《湘夫人》篇，描绘湘水之神湘君与湘夫人互相爱慕思念的情感。
[微风]图4～明 丁云鹏 婕妤挡熊图卷
纸本 设色
典出《汉书》。汉元帝至御园观斗兽，一熊越栏而出，众人皆惊走，惟冯婕好档熊而立。图中人物面部饱满，线描圆柔灵动，衣饰皆有古意。
[微风]图567～晋 顾恺之（传）列女图卷
绢本 淡设色
《列女图》旧传东晋顾恺之作，此卷为宋人摹本。西汉成帝时期，刘向取典籍所载历代著名女性事迹，编纂为《列女传》一书。此卷绘该书所载“仁智”部分，其中與服器物保留了汉代形制，具有珍贵的历史价值。
[微风]图8910～晋 顾恺之（传）女史箴图卷
纸本 墨笔
西晋张华作《女史箴》，列举了历史上宫廷女子的典范，借以表达对当时政治状况的担忧。东晋顾恺之将文中故事以图画的形式加以描绘，使之通俗易懂。此卷为宋人摹本，图中人物形象高古，笔法流利，线条细劲连绵。
[微风]图11-15～唐 周昉（传）挥扇仕女图卷 绢本 设色
此卷描绘几组宫廷女子的活动，人物体态称丽丰肥，面庞圆润。作者以“折芦描”勾勒衣纹，用线方劲古拙。
[微风]图16～明 唐寅 王蜀宫妓图轴
绢本 设色
据《新五代史》记载，五代前蜀末帝王衍生活奢靡，令后宫皆戴金莲花冠，着道士服；尝率众出游，宫人衣服皆画云霞，望之若仙，便自作《甘州曲》述其状。
[微风]图17-18～清 佚名 宫蚕图卷
纸本 设色
皇室每年祭祀，皇帝、皇后分别祭祀先农、先蚕神，并亲耕先农坛，亲桑先蚕坛，以示对农桑的重视。《礼记》《春秋谷梁传》均记录了后宫养蚕传统，皇后先祭祀蚕神嫘祖后，率宫中妃嫔并公主命妇等亲事养蚕樂丝、织绢制衣的劳作，以彰显母仪天下、不忘困本。
此展中人物形象不仅具有显著的时代特征，而这些作品也反映出各时代女性社会地位和生活状态随政治、习俗、风尚的更迭。