当山西省太原市迎泽区回民小学更名之后……

山西省太原市迎泽区回民小学更名了，改成“云路街小学”，有一位回民老校友念念不舍，在公众号上发文《1966年的回民小学六年四班》，回忆回民小学的点点滴滴。

照理说怀旧是一件很寻常的事，哪怕该校友吐槽“百年名校怎么能跟随一个街巷随意更名”也很正常，但该校友借一位九旬老教师之口，写出“看看能不能找找市伊斯兰协会，交涉一下此事”就有意思了。

不难看出，我国某些民族和伊斯兰教的羁绊之深，简直把伊协当娘家了。不过羁绊再深，在我国普通教育和宗教分离，且国家现如今大力推广中华民族共同体，各地民族学校更名大势所趋之下，这种行为明显不合时宜。

国家民委组织编写的《中华民族共同体概论》第11页第三节中描述——

“要想民族融合，必要人心相通。列宁特别反对以保护民族文化为名的‘精致的民族主义’。他指出，‘民族文化自治’就是最精致的，因而也是最有害的民族主义，就是用民族文化这一口号来腐蚀工人，并且宣传极其有害的甚至是反民主的按民族分学校的主张。列宁反对各民族在文化教育上的互相隔绝状态。‘民族文化自治这个口号则鼓吹各民族在教育事业（以至整个‘文化’事业）上互相隔绝，而隔绝是完全符合保持一切特权（其中包括民族特权）的基础的需要的’。为了实现民族融合，列宁始终主张文化交融和共同教育。他呼吁‘消除各民族之间的各种隔膜，使各民族的儿童在统一的学校里打成一片’。”

《中华民族共同体概论》第12页——

“大一统塑造了中华民族和谐相处之道与中华文化认同之道。中华民族很早就强调‘五方之民’共天下，四海之内皆兄弟；夷夏之别并非种族之别，而是文化差异，正所谓‘夷狄入中国，则中国之，中国人入夷狄，则夷狄之。’判定一个民族是否是中华民族大家庭一员的标志，不是种族，不是血缘，不是地缘，而是中华文化。只要接受了大一统礼俗文化和典章制度，就是中华民族一员。”

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